Fütûhât-ı Mekkiyye — kısım dizini
226 kısmın her biri kendi sayfasına bağlanır. Başlıklar ve özet cümleleri sayfaların kendisinden alınmıştır. Every part of the Futuhat summaries links to its own page. Cada parte dos resumos do Futuhat liga à sua própria página.
Cilt I · 14 kısım
- Kitaba BaşlangıçCilt I, Kısım 1 · s. 15–36Opening of the Book · Início do LivroKısım I, Dost'un Fütûhât'a yazdığı açılıştır. Bir hamd ve salavatla başlıyor; bu girişi yazarken misal âleminde gördüğünü söylediği bir meclisi ve orada minbere…
- Kitabın FihristiCilt I, Kısım 2 · s. 37–72The Book's Table of Contents · O Índice do LivroKısım II, Fütûhât'ın bölümlerinin fihristidir. Dost bu bölümün kitabın bölümleri arasında sayılmadığını ve altı fasıldan oluştuğunu söylüyor: Marifetler, Muameleler,…
- İlimlerin MertebeleriCilt I, Kısım 3 · s. 73–126The Ranks of the Sciences · As Categorias das CiênciasBu kısmın girişinde (metnin kendi başlığıyla “Kitabın Girişi”) Dost önce ilimleri üçe ayırıyor; sonra üçüncü türü kendi içinde tekrar dallandırıyor. Burada Kısım III'ün…
- Ruhun Yaratılışından Alınan SırlarCilt I, Kısım 4 · s. 125–155Secrets Drawn from the Spirit's Creation · Segredos Extraídos da Criação do EspíritoKısım IV, Dost'un Kâbe'yi tavaf ederken yaşadığını aktardığı görsel bir sahneyle açılıyor: tavafta karşılaştığı esrarengiz bir 'genç' ile kurduğu, kitabın kendisinin…
- Harflerin Âlemleri ve Kalbe İnen BilgiCilt I, Kısım 5 · s. 159–177The Worlds of the Letters and the Knowledge Descending to the Heart · Os Mundos das Letras e o Conhecimento que Desce ao CoraçãoBeşinci Kısım, harflerin dünyasını yeni bir eksende — âlemler ekseninde — ele alarak açılıyor. Dost harfleri altı âleme dağıtıyor, kendi yazma biçimine dair bir itirafta…
- Harflerin PortreleriCilt I, Kısım 6 · s. 180–211Portraits of the Letters · Retratos das LetrasAltıncı Kısım, Beşinci Kısım'ın kapandığı yerden hemen devam ederek biçim değiştiriyor: harfleri artık gruplar hâlinde değil, tek tek ele alan bir 'sözlük'e dönüşüyor.…
- Harflerin Velâyet MertebeleriCilt I, Kısım 7 · s. 211–227The Sainthood Ranks of the Letters · As Hierarquias de Santidade das LetrasKısım VI'nın hemen ardından Dost, harfleri bu kez klasik tasavvuf velâyet hiyerarşisinin -Kutup, Evtad, Ebdal- terimleriyle okuyor: tıpkı velilerde olduğu gibi,…
- Harekeler: Kelimelerin RuhuCilt I, Kısım 8 · s. 231–244Vowel-Marks: The Spirit of Words · Vogais: O Espírito das PalavrasKısım VII'nin hemen ardından Dost, harfler âleminden harekeler âlemine geçiyor: harekeleri 'küçük harfler' olarak tanımlayıp, tıpkı insanın cisim+ruh üflenmesinden var…
- Perdelenen Akıl, Yorumlanan SözCilt I, Kısım 9 · s. 259–289The Veiled Intellect, The Interpreted Word · O Intelecto Velado, a Palavra InterpretadaKısım VIII'in harekeler bahsinin hemen ardından Dost, Allah'ın hiçbir insani yolla bilinemeyeceği iddiasını temellendiriyor: soru edatlarından beş duyuya, hayalden akla…
- Fâtiha'nın Harfleri: Dairenin Yarısı, Noktanın SırrıCilt I, Kısım 10 · s. 291–340The Letters of the Fatiha: Half the Circle, the Secret of the Point · As Letras da Fatiha: Metade do Círculo, o Segredo do PontoKısım X, Fâtiha sûresinin baştan sona harf harf, kelime kelime bir iç okumasına ayrılıyor: Dost, Besmele'deki üç ismin ('Allah', 'er-Rahman', 'er-Rahim') her harfini bir…
- Dairenin Kapanışı, Hakikat Arzı'nın SırrıCilt I, Kısım 11 · s. 341–377The Circle Closes, the Secret of the Reality-Earth · O Círculo se Fecha, o Segredo da Terra da RealidadeKısım XI, Fâtiha okumasından kozmogoniye dönüyor: Dost, âlemin nereden, nerede, hangi surete göre, niçin ve hangi gaye ile var olduğunu beş soruyla ele alıyor, cevabı…
- Etkin Babalar, Edilgen Analar: Hebâ'nın Doğduğu YerCilt I, Kısım 12 · s. 380–413Active Fathers, Receptive Mothers: Where Haba Was Born · Pais Ativos, Mães Receptivas: Onde Haba NasceuKısım XII, cinlerin ateş-kökenli yaratılışıyla ve İlk Şeytan Hâris'in Âdem'e secde etmeyi reddedişiyle açılıyor; ardından 'mülk devri' kavramıyla Hz. Muhammed'in…
- Zamanın Devri: Bâtın'dan Zâhir'e, Arş'ı TaşıyanlarCilt I, Kısım 13 · s. 417–439The Cycle of Time: From the Hidden to the Manifest, the Bearers of the Throne · O Ciclo do Tempo: Do Oculto ao Manifesto, os Portadores do TronoKısım XIII, Hz. Muhammed'in ruhunun zamanı nasıl kuşattığını anlatan bir 'devir' teorisiyle açılıyor: zaman, önce el-Bâtın isminin hükmü altındayken, Hz. Peygamber'in…
- Nefeslerin Kutbu, Felek Sırrı ve Dört Direk: Cildin KapanışıCilt I, Kısım 14 · s. 439–476The Pole of Breaths, the Secret of the Sphere, and the Four Pillars: The Volume's Close · O Polo dos Alentos, o Segredo da Esfera e os Quatro Pilares: O Fechamento do VolumeCilt I'in son kısmı, tek bir kutba -lakabı müdâvi'l-külüm ('yaraları iyileştiren') olan, Hızır'ın öğrencisi bir imama- odaklanarak açılıyor: onun simya ve tıp (dört…
Cilt II · 14 kısım
- İkinci Cildin Açılışı: Kevni İlimlerin Değişmesi, Teheccüd, Harfler ve Üreme BenzetmesiCilt II, Kısım 15 · s. 17–42The Opening of Volume II: The Change of Cosmic Sciences, Night Prayer, Letters, and the Analogy of Generation · A Abertura do Volume II: A Mudança das Ciências Cósmicas, a Oração Noturna, as Letras e a Analogia da GeraçãoCilt II'nin ilk kısmı, Fütûhât'ın kendi iç bölümlemesindeki 'Üçüncü Sifr'in de başlangıcı. Kısım XIV'ün kapanışında haber verilen 'Oluşa Dair İlimlerin İntikali' konusu…
- On Dokuz Menzil ve Gizli Veliler: Kevnî İlimlerin TaksonomisiCilt II, Kısım 16 · s. 43–72Nineteen Stations and the Hidden Saints: A Taxonomy of Cosmic Knowledge · Dezenove Estações e os Santos Ocultos: Uma Taxonomia do Conhecimento CósmicoKısım XVI, bütün 'kevnî ilimleri' on dokuz 'menzil' altında toplayan sistematik bir taksonomi kuruyor. Bu sınıflandırmanın içinde kutbiyet hiyerarşisine sayısal bir…
- Kutupların Dört Sınıfı ve Hızır'la Üç KarşılaşmaCilt II, Kısım 17 · s. 73–99The Four Classes of Poles and Three Encounters with Khidr · As Quatro Classes de Polos e Três Encontros com KhidrKısım XVII'de bölüm başlıklarının neredeyse tamamı 'kutupların bilinmesi' ibaresiyle kuruluyor. Her mertebenin (zâhir/bâtın/had/matla') kendi kutbu olduğu anlatılıyor.…
- Süvari Kutuplar: Ayakların Hiyerarşisi ve Dünya Bir RüyadırCilt II, Kısım 18 · s. 121–148The Cavalier Poles: The Hierarchy of Feet, and the World Is a Dream · Os Polos Cavaleiros: A Hierarquia dos Pés, e o Mundo É um SonhoKısım XVIII, Kutub'un tasarrufu dışında kalan, Efrad'dan sayılan iki tabakalı 'süvari' (fürsan/rükban) veli sınıfını ele alıyor. Mertebeler arasındaki fark İbn Kâid'in…
- Niyet Kutupları ve Gecenin Üçe BölünmesiCilt II, Kısım 19 · s. 149–174The Poles of Intention, and the Threefold Division of the Night · Os Polos da Intenção, e a Divisão Tríplice da NoiteKısım XIX iki bölümden oluşuyor: önce 'niyet adamları'nı bir yağmur analojisiyle tanıtıyor; semâda nağmeyle bedenin devrana (dönmeye) girmesi burada 'hayvani' bir hal…
- Babanın Ölümü, İsevi Kutuplar ve Havada Yürümenin SırrıCilt II, Kısım 20 · s. 175–202A Father's Death, the Christic Poles, and the Secret of Walking on Air · A Morte de um Pai, os Polos Crísticos, e o Segredo de Caminhar no ArKısım XX, nefesler ehlinin ölüm sonrası sırlarıyla açılıyor; Dost burada kendi babasının ölümünü, yüzde diri damarda ölü bir bedeni tasvir ederek anlatıyor. Ardından…
- Düşüşün Sırrı: Yükseliş Olarak Alçalma, ve Mucizenin Üç YüzüCilt II, Kısım 21 · s. 203–227The Secret of the Fall: Descent as Ascent, and the Three Faces of the Miraculous · O Segredo da Queda: Descida como Ascensão, e as Três Faces do MiraculosoKısım XXI üç bölümden oluşuyor: Dost'un kendi manevi deneyimini Ebû Yezîd el-Bistâmî'yle karşılaştırdığı, 'perde' istediği bir sahne; velinin bir makamdan düşmesinin…
- Gece Ehli, Gençlik Makamı ve Kuşkulu Şeylerden SakınmaCilt II, Kısım 22 · s. 228–258The People of the Night, the Station of Youthfulness, and Guarding Against the Doubtful · O Povo da Noite, a Estação da Juventude, e a Cautela Diante do DuvidosoKısım XXII, üç ayrı erdem alanını (gece ibadeti, fütüvvet/gençlik, vera/kuşkulu şeylerden sakınma) art arda ele alıyor; üç bölümün de başlığında 'kutup' geçiyor. Kısımda…
- Delilik, Dönüşün Üç Adımı, ve Bilginin TekliğiCilt II, Kısım 23 · s. 259–279Madness, the Three Steps of Return, and the Oneness of Knowledge · A Loucura, os Três Passos do Retorno, e a Unicidade do ConhecimentoKırk Dördüncü Bölüm, 'behlüller' (deliler) üzerine: İbn Arabî bunu bir eksiklik değil, ansızın gelen bir tecelliye dayanma biçimi olarak okuyor, ve kendi tanıklığını da…
- Dairenin Dönüşü, Namazın Nuru, ve Nedenin SınırıCilt II, Kısım 24 · s. 281–312The Circle's Return, the Light of Prayer, and the Limit of Causation · O Retorno do Círculo, a Luz da Oração, e o Limite da CausaçãoKısım XXIV iki bölümden oluşuyor: Kırk Yedinci ve Kırk Sekizinci Bölüm. Kısım, 'Her iş ve her mevcut, kendisinden var olduğu başlangıca dönen bir dairedir' cümlesiyle…
- Yemen Yönünden Gelen Nefes, Hayretin İki Yolu, ve Kandille Odunun SırrıCilt II, Kısım 25 · s. 314–346The Breath Coming from Yemen, Bewilderment's Two Paths, and the Secret of the Candle and the Wood · O Sopro que Vem do Iêmen, os Dois Caminhos do Espanto, e o Segredo da Vela e da LenhaKısım XXV, kaynak metinde beş bölümden oluşuyor (Kırk Dokuzuncu'dan Elli Üçüncü'ye). Kırk Dokuzuncu Bölüm, Hz. Peygamber'in ünlü 'Rahman'ın nefesini Yemen yönünden…
- İşaretin Kastı, Şeytanın Ateşi, ve Zamanın VehmiCilt II, Kısım 26 · s. 347–385The Intent Behind the Sign, the Fire of Satan, and the Illusion of Time · A Intenção do Sinal, o Fogo de Satanás, e a Ilusão do TempoKısım XXVI altı bölümden oluşuyor. Elli Dördüncü Bölüm, sûfilerin 'işaret' dilini tanımlıyor ve bunu şekilci âlimlerin (fakihlerin) zâhir okumasıyla karşılaştırıyor;…
- Unsurlardan Cehenneme, Cehennemden Berzah'a: Dairenin Çevresi ve ÇapıCilt II, Kısım 27 · s. 387–429From the Elements to Hell, from Hell to the Isthmus: The Circle's Circumference and Its Diameter · Dos Elementos ao Inferno, do Inferno ao Istmo: A Circunferência do Círculo e Seu DiâmetroKısım XXVII, dört bölümüyle — Altmışıncı'dan Altmış Üçüncü'ye — kozmolojiden eskatolojiye geçiyor. Altmışıncı Bölüm, unsurların (ateş-toprak-hava-su) dört ilahi…
- Kıyametin Elli Durağından Büyük Şefaate: Ölümün Kurban Edildiği GünCilt II, Kısım 28 · s. 430–458From the Fifty Stations of the Resurrection to the Greatest Intercession: The Day Death Itself Is Sacrificed · Das Cinquenta Estações da Ressurreição à Grande Intercessão: O Dia em Que a Própria Morte É SacrificadaKısım XXVIII, Cilt II'nin — ve metnin kendi ifadesiyle 'dördüncü sifr'in — son kısmı: kısmın kapanışında Dost, "Yirmi sekizinci kısmın tamamlanmasıyla dördüncü sifr…
Cilt III · 12 kısım
- Cennetin Rü'yeti, Şeriatın Sırrı, ve Kelime-i Şehadetin Altı MertebesiCilt III, Kısım 29 · s. 13-49The Vision of Paradise, the Secret of the Law, and the Six Ranks of the Testimony of Faith · A Visão do Paraíso, o Segredo da Lei, e as Seis Hierarquias do Testemunho de FéKısım XXIX, elimizdeki cilt-02.txt dosyasının bittiği yerden değil — yeni bir kaynak dosyadan (cilt-03.txt) başlıyor: metnin kendi ifadesiyle bu, "Beşinci Sifr"in…
- Temizliğin Sırları: Taharetin Zâhiri ve BâtınıCilt III, Kısım 30 · s. 52-95The Secrets of Purity: The Outward and the Hidden of Ritual Purification · Os Segredos da Pureza: O Exterior e o Oculto da Purificação RitualKısım XXX, önceki iki kısmın (c2k28'in kıyamet/diriliş, c3k29'un cennet/şeriat/kelime-i şehadet malzemesinin) ardından somut bir konuya iniyor: taharet, yani dinî…
- Mest Üzerine Mesh, Sular ve Abdesti Bozan Şeyler: Tenzihin Beş KaynağıCilt III, Kısım 31 · s. 97-130Wiping Over Footwear, Waters, and What Breaks Ablution: The Five Sources of Transcendence · O Gesto de Esfregar Sobre o Calçado, as Águas, e o Que Invalida a Ablução: As Cinco Fontes da TranscendênciaKısım XXXI, önceki kısmın (c3k30) tek bölümünün devamı olarak, taharetin en ince fıkhî ayrıntılarına giriyor: mest üstüne mesh, çoraba mesh, yırtık mest, meshin süresi…
- Temizliğin Sırları: Abdesti Bozan Şeylerin Devamı ve Boy Abdesti BölümleriCilt III, Kısım 32 · s. 131-164The Secrets of Purity: The Rest of What Breaks Ablution, and the Chapters on Ritual Bathing · Os Segredos da Pureza: O Resto do Que Invalida a Ablução, e os Capítulos do Banho RitualKısım XXXII, aynı Altmış Sekizinci Bölüm'ün (Temizliğin Sırları) içinde kalsa da, önceki iki kısma (c3k30, c3k31) göre yapısal olarak farklı bir kısım: 31 BÂB var ama…
- Kanın ve Toprağın Bâtını: Nefsin Yalanı, Teyemmümde TaklitCilt III, Kısım 33 · s. 166-201The Hidden Meaning of Blood and Earth: The Soul's Lie, Imitation in Dry Ablution · O Sentido Oculto do Sangue e da Terra: A Mentira da Alma, a Imitação na Ablução SecaOtuz Üçüncü Kısım, hâlâ aynı Altmış Sekizinci Bölüm'ün (“Temizliğin Sırları”) içinde, Otuz İkinci Kısım'ın tam bittiği yerden — cünüb bir insanın mescide giremeyişinden…
- Ölüm, Beden ve Taş: Necasetin Bâtını ve Beşinci Sifr'in KapanışıCilt III, Kısım 34 · s. 202-220Death, Body, and Stone: The Hidden Meaning of Impurity, and the Closing of the Fifth Sifr · Morte, Corpo e Pedra: O Sentido Oculto da Impureza, e o Encerramento do Quinto SifrOtuz Dördüncü Kısım, hâlâ aynı Altmış Sekizinci Bölüm'ün (“Temizliğin Sırları”) içinde ve doğrudan Otuz Üçüncü Kısım'ın bıraktığı yerden — kansız hayvanların ve deniz…
- Namazın Sırları: Dairesel Vakit ve Namazda Üç ÂlemCilt III, Kısım 35 · s. 224-252The Secrets of Prayer: Circular Time and the Three Worlds in Prayer · Os Segredos da Oração: O Tempo Circular e os Três Mundos na OraçãoOtuz Beşinci Kısım, Beşinci Sifr'in (Temizliğin Sırları) kapanışının hemen ardından tamamen yeni bir bölüme açılıyor: Altıncı Sifr'in ilk kısmı olan Altmış Dokuzuncu…
- Vakitler, Ezan, Kıble: Namazın Görünen ve Görünmeyen ŞartlarıCilt III, Kısım 36 · s. 254-295Times, the Call to Prayer, and the Qibla: Prayer's Seen and Unseen Conditions · Horários, o Chamado à Oração e a Qibla: As Condições Visíveis e Invisíveis da OraçãoOtuz Altıncı Kısım, Otuz Beşinci Kısmın açtığı "Namazın Sırları" bahsini doğrudan sürdürüyor — yeni bir BÖLÜM başlamıyor, aynı 69. Bölüm devam ediyor. Kısım neredeyse…
- Namazdaki Konuşma: Tekbir, Tevcih ve Fâtiha'nın YorumuCilt III, Kısım 37 · s. 297-346The Speech Inside Prayer: The Takbir, the Turning of the Face, and the Reading of the Fatiha · A Fala Dentro da Oração: O Takbir, o Voltar-se do Rosto e a Leitura da FatihaOtuz Yedinci Kısım, Otuz Altıncı Kısmın açtığı "Namazın Sırları" bahsini sürdürüyor — hâlâ yeni bir BÖLÜM başlamıyor, aynı 69. Bölüm devam ediyor. Ama bu kısım,…
- Teşehhütten Ellerin Kaldırılmasına: Namazın Kapanış HareketleriCilt III, Kısım 38 · s. 347-374From the Tashahhud to the Raising of the Hands: Prayer's Closing Movements · Do Tashahhud ao Levantar das Mãos: Os Movimentos de Encerramento da OraçãoOtuz Sekizinci Kısım, Otuz Yedinci Kısmın tam bıraktığı yerden devam ediyor — hâlâ yeni bir BÖLÜM başlamıyor, aynı 69. Bölüm ("Namazın Sırları") sürüyor, ve Dost'un…
- Secdenin Yedi Kemiğinden İmamete: Fiilin Bittiği, Hâlin Başladığı YerCilt III, Kısım 39 · s. 375-404From the Seven Bones of Prostration to the Imamate: Where the Acts End, the States Begin · Dos Sete Ossos da Prostração ao Imamato: Onde os Atos Terminam, os Estados Começamİlk yarısı, Otuz Sekizinci Kısımdan devam eden namazın "fiillerini" kapatıyor — rükûda itidal, orta ve son oturuşun farkı, elleri secdeye koyarken hangi organın önce…
- İmam Cemaatin Dilidir: Altıncı Sifr'in Bir Fıkıh Meselesiyle KapanışıCilt III, Kısım 40 · s. 405-431The Imam Is the Congregation's Tongue: The Sixth Sifr Closes on a Point of Law · O Imã É a Língua da Congregação: O Sexto Sifr se Encerra numa Questão JurídicaKırkıncı Kısım, Otuz Dokuzuncu Kısımda açılan imamet bahsinin doğrudan devamı ve kapanışı. Yapı aynı kalıyor: her alt başlık önce bir fıkhî ihtilafı (âmin demek, imamın…
Cilt IV · 13 kısım
- Cuma'nın Fasılları: Tek Kişiyle Kılınamayan Namaz, Çokluğun BilgisiCilt IV, Kısım 41 · s. 10-46The Chapters of Friday Prayer: The Prayer That Cannot Be Prayed Alone, the Knowledge of Multiplicity · Os Capítulos da Oração de Sexta-Feira: A Oração Que Não Pode Ser Rezada Sozinho, o Conhecimento da MultiplicidadeKırk Birinci Kısım, kitabın kendi fihristine göre "Yedinci Sifr"in ilk kısmı; metin doğrudan besmeleyle "Cuma'nın Fasılları" başlığını açıyor. Kısım, tek bir kalıbı…
- Yolcunun Namazı: Herkes Allah'tan Başka YolcudurCilt IV, Kısım 42 · s. 47-79The Traveler's Prayer: Everyone but God Is a Traveler · A Oração do Viajante: Todos Exceto Deus São ViajantesKırk İkinci Kısım, Cuma bahsinden yeni bir fasıla geçiyor: yolcunun namazı — kısaltma, birleştirme, korku namazı, savaş namazı, hastanın namazı, ve namazı bozan/bozmayan…
- Kaza Namazı: Unutmanın İki Yüzü ve Hakkın İmamlığıCilt IV, Kısım 43 · s. 79-105The Missed Prayer: Two Faces of Forgetting, and the Real's Imamate · A Oração Perdida: Duas Faces do Esquecimento e o Imamato do RealKırk Üçüncü Kısım, Cuma (41) ve yolcu namazından (42) sonra namaza dair fıkhî silsileyi sürdürüyor, ama bu kez merkezî eksen kaza namazı — kaçırılan, unutulan, eksik ya…
- Vitir Namazı: Aranan Hadisin Beklenmedik BelirişiCilt IV, Kısım 44 · s. 105-137The Witr Prayer: The Unexpected Emergence of the Long-Sought Hadith · A Oração Witr: O Surgimento Inesperado do Hadith Há Muito BuscadoKırk Dördüncü Kısım, s.105'te yeni bir başlıkla açılıyor; içeriğin ilk bölümü (s.105-111) 43. kısımdaki sehiv secdesi/kaza namazı tartışmasının devamı. Burada "kimse…
- Teravih, Küsuf, İstiska: Aklın Tutulması ve Alçakgönüllülüğün SınavıCilt IV, Kısım 45 · s. 137-172Tarawih, Eclipse, Rain Prayer: The Eclipse of the Intellect and the Test of Humility · Tarawih, Eclipse, Oração da Chuva: O Eclipse do Intelecto e o Teste da HumildadeKırk Beşinci Kısım, üç ana ibadet başlığı (Ramazan/teravih namazı, güneş-ay tutulması/küsuf namazı, yağmur duası/istiska namazı) etrafında sırayla ilerliyor; her birinde…
- On Beş Secde Ayeti: Zahirî Fiil ile Bâtınî Bilginin AyrımıCilt IV, Kısım 46 · s. 173-197Fifteen Verses of Prostration: The Divide Between Outward Act and Inward Knowledge · Quinze Versículos de Prostração: A Divisão Entre o Ato Exterior e o Conhecimento InteriorKırk Altıncı Kısım, "Kırk altıncı kısım sona erdi, onu kırk yedinci kısım takip edecektir" cümlesiyle kapanıyor. İki fıkhî mesele ele alınıyor: kısaca değinilen…
- Yedinci Sifr'in Kapanışı: Yıkamada Kâmil-Nâkıs İlişkisiCilt IV, Kısım 47 · s. 197-233The Closing of the Seventh Sifr: The Complete-Deficient Relation in Ritual Washing · O Encerramento do Sétimo Sifr: A Relação Completo-Deficiente na Lavagem RitualKırk Yedinci Kısım, metnin kendi ifadesiyle tek bir sifri (Yedinci Sifr, kısım 41'de açılmıştı) kapatıyor: "Yedinci Sifr'in bitmesiyle kırk yedinci kısım sona erdi." İki…
- Cenaze Namazı: Nefislerin Eşitliği ve Rüyadaki Beşinci TanıklıkCilt IV, Kısım 48 · s. 237-275The Funeral Prayer: The Equality of Souls and the Fifth Testimony in a Dream · A Oração Fúnebre: A Igualdade das Almas e o Quinto Testemunho num SonhoKırk Sekizinci Kısım, kırk yedinci kısmın bıraktığı yerden (cenazenin yıkanması) doğrudan devam ediyor: kefenleme, cenazeyle yürüme, cenaze namazının niteliği, imamın…
- Namazın Üç Öznesi ve Salavat-ı İbrahimiyye'nin ÇözümüCilt IV, Kısım 49 · s. 275-303The Three Subjects of Prayer and the Resolution of the Abrahamic Blessing · Os Três Sujeitos da Oração e a Resolução da Bênção AbraâmicaKırk Dokuzuncu Kısım, cenaze/yıkama bahsinden tamamen kopup yeni bir konuya geçiyor: önce istihare namazı, ardından "Toparlayıcı Fasıllar" başlığı altında namazın…
- Zekâtın Sırları: Maldan Nefse, Nefisten HikmeteCilt IV, Kısım 50 · s. 303-341The Secrets of Zakat: From Wealth to the Self, From the Self to Wisdom · Os Segredos do Zakat: Da Riqueza ao Ego, do Ego à SabedoriaEllinci Kısım, "Yetmişinci Bölüm — Zekâtın Sırları" başlığıyla açılıp, klasik fıkıh sıralamasında namazdan sonra gelen zekât bahsine geçiyor. Kısım bir fasıl-vasıl…
- Zekâtın Sırları (Devam): Organların Zekâtı ve Kurb-i Nevâfilin DönüşüCilt IV, Kısım 51 · s. 341-374The Secrets of Zakat (Continued): The Zakat of the Organs and the Return of the Hadith of Nearness · Os Segredos do Zakat (Continuação): O Zakat dos Órgãos e o Retorno do Hadith da ProximidadeElli Birinci Kısım, kısım 50'de verilen sözü tutuyor ve tamamen zekât bahsine ayrılıyor — "zekâtı vermeyenin ve inkâr edenin" hükmüyle (Ebû Bekir-Ömer ihtilafı) açılıp…
- Sadakanın Sözlüğü: Mülkiyet Türleri ve Sekiz Verme BiçimiCilt IV, Kısım 52 · s. 375-431The Vocabulary of Charity: Types of Ownership and Eight Forms of Giving · O Vocabulário da Caridade: Tipos de Propriedade e Oito Formas de DoarElli İkinci Kısım, zekât/sadaka temasını sürdürüyor. Fitre vaktinin bayram namazından önce olması, "namazgâha gidenin Rabbiyle konuştuğu" fikrine bağlanıyor; balın…
- Zekâtın Kozmolojisi: Altının Otuz İki Bin YılıCilt IV, Kısım 53 · s. 431-450The Cosmology of Zakat: Gold's Thirty-Two Thousand Years · A Cosmologia do Zakat: Os Trinta e Dois Mil Anos do OuroElli Üçüncü Kısım — Cilt IV'ün elimizdeki metin dosyasındaki son kısmı — zekât/sadaka bahsini (kısım 50-52) sürdürüyor, ama burada da kapatmıyor: kısım, "onu elli…
Cilt V · 16 kısım
- Dokuzuncu Sifr'in Açılışı: Zekâtın TamamlanışıCilt V, Kısım 54 · s. 12-31The Opening of the Ninth Sifr: Zakat's Completion · A Abertura do Nono Sifr: A Conclusão do ZakatElli Dördüncü Kısım, Cilt V'in ilk kısmı olarak "Dokuzuncu Sifr"i açıyor — ama bu yeni sifr, yeni bir ibadete değil, Sekizinci Sifr'de başlayan zekât bahsinin…
- Orucun Sırrı: "Oruç Bana Aittir"Cilt V, Kısım 55 · s. 34-76The Secret of Fasting: "Fasting Is Mine" · O Segredo do Jejum: "O Jejum É Meu"Elli Beşinci Kısımda Fütûhât'ın "Yetmiş Birinci Bölümü" açılıyor ve konu artık zekât değil, oruç (savm) — "Orucun Sırları". Dost, orucu bütün ibadetler içinde…
- Orucun Mazeretleri ve Kefaretleri: On Dördüncü Tanıklığa KadarCilt V, Kısım 56 · s. 78-109Fasting's Excuses and Expiations: Up to the Fourteenth Testimony · As Desculpas e Expiações do Jejum: Até o Décimo Quarto TestemunhoElli Altıncı Kısım, kısım 55'te başlayan oruç bahsini kesintisiz sürdürüyor — yeni bir konuya geçilmiyor, konu da tamamlanmıyor. On dokuz fasıl-vasıl (zâhir-bâtın)…
- İftar, Sahur ve İsimler MahkemesiCilt V, Kısım 57 · s. 112-137Breaking the Fast, the Pre-Dawn Meal, and the Court of Names · O Fim do Jejum, a Refeição Pré-Alvorecer e o Tribunal dos NomesElli Yedinci Kısım, oruç bahsini sürdürüyor — yeni bir konuya geçilmiyor, kısım da bu bahsi tamamlamıyor. Gece niyetinden ("geceden niyetlenmeyen kimsenin orucu yoktur")…
- Aşure'den Perşembe'ye: Nafile Oruçların MertebeleriCilt V, Kısım 58 · s. 141-173From Ashura to Thursday: The Ranks of Supererogatory Fasting · De Achura a Quinta-feira: As Categorias do Jejum SupererogatórioElli Sekizinci Kısım, Kısım 57'den (iftar/sahur) sarkan kısa bir vasılla açılıp yedi ayrı nafile oruç türünü — Aşure, Arife, Şevval'in altı günü, ayın başındaki üç gün,…
- Vaktin Oğlu: Haftanın Günleri ve Oruç SırlarıCilt V, Kısım 59 · s. 176-209Son of the Moment: The Days of the Week and the Secrets of Fasting · Filho do Instante: Os Dias da Semana e os Segredos do JejumElli Dokuzuncu Kısım, Aşure ve Arife'den sonra haftanın kendi günlerine döner: Cuma, Cumartesi ve Pazar'ın her biri ayrı bir isme ve mertebeye bağlanır. Hilalin…
- Allah Karşısında Durmak: Kadir Gecesi ve İtikâfCilt V, Kısım 60 · s. 212-232Standing Before God: The Night of Power and Spiritual Retreat · Diante de Deus: A Noite do Destino e o Retiro EspiritualAltmışıncı Kısım, kulun zâhirinin el-Bâtın'a, bâtınının ez-Zâhir'e seslenişiyle açılıp Kadir Gecesi'nin uzun bir işlenişine, oradan itikâfın tanımına, yerine ve vaktine…
- Onuncu Sifr'in Açılışı: Hac ve Kalbin Kâbe'siCilt V, Kısım 61 · s. 235-255The Opening of the Tenth Sifr: Pilgrimage and the Heart's Kaaba · A Abertura do Décimo Sifr: A Peregrinação e a Caaba do CoraçãoAltmış Birinci Kısım, Fütûhât'ın büyük iç bölümlenmesinde yeni bir kapıyı — Onuncu Sifr'i — açar ve konu olarak haccı seçer. Kısım, Kâbe'yi ve onun kalple kurduğu…
- Zaman, Mekân ve Niyet Arasında: Haccın MikatlarıCilt V, Kısım 62 · s. 258-279Between Time, Place, and Intention: The Thresholds of Pilgrimage · Entre Tempo, Lugar e Intenção: Os Limiares da PeregrinaçãoAltmış İkinci Kısım, Kısım 61'in vekillik bahsini sürdürerek açılır ve haccın sınırlarını — vekilin durumu, kölenin haccı, kadının farziyeti, umrenin ziyaret oluşu,…
- Kavisin Doğruluğu: İhramda Beden, İsim ve SınırCilt V, Kısım 63 · s. 282-301The Rightness of the Curve: Body, Name, and Limit in the Pilgrim's Garb · A Retidão do Arco: Corpo, Nome e Limite no Traje do PeregrinoAltmış Üçüncü Kısım, ihramın fıkhî ayrıntılarını — giysi, mest, koku, eşle ilişki, yıkanma — tek tek işler. Dost, kadın ile erkek arasındaki farkı bir 'parça-bütün'…
- Kıran, Temettu, İfrad: Tek Nefiste İsimlerin ÇekişmesiCilt V, Kısım 64 · s. 303-325Qiran, Tamattu, Ifrad: The Contention of Names Within a Single Self · Qiran, Tamattu, Ifrad: A Disputa dos Nomes Dentro de um Único SerAltmış Dördüncü Kısım, hamamdan avlanmaya, nikâhtan haccın üç türüne (kıran, temettu, ifrad) uzanan fıkhî meseleleri işler. Dost burada, sonunda yalnızca tek bir hükmün…
- İhramdan Tavafa: Efendilik ile Kulluğun İç İçeliğiCilt V, Kısım 65 · s. 327-347From Ihram to Circumambulation: Lordship and Servanthood Interwoven · Do Ihram à Circum-ambulação: Senhorio e Servidão EntrelaçadosAltmış Beşinci Kısım, ihram için yıkanmadan niyete, telbiyeden Kâbe'nin geometrisine, mikattan tavafa uzanan hac fiillerini tek tek işlerken, her birinde rablık ile…
- Kâbe'nin Öfkesi ve Barışı: Bir Tavafın TamamlanışıCilt V, Kısım 66 · s. 350-370The Kaaba's Anger and Its Peace: A Circumambulation Completed · A Ira da Caaba e Sua Paz: Uma Circum-ambulação ConcluídaAltmış Altıncı Kısım, Kısım 65'in yarım bıraktığı rüya/vakıa sahnesini — araya hiçbir kısım kapanışı bile girmeden — doğrudan sürdürür: Kâbe, Dost'u öfkeyle karşılar…
- Sa'y: Safa'dan Merve'ye, Allah'tan Allah'a KoşmakCilt V, Kısım 67 · s. 371-391Sa'y: From Safa to Marwah, Running from God to God · Sa'y: De Safa a Marwah, Correndo de Deus para DeusAltmış Yedinci Kısım, Safa ile Merve arasındaki koşuyu (sa'y) işler: 'Allah'tan Allah'a, Allah ile beraber, Allah'ın karşısında' yürünen bu yol, Dost'a göre…
- Vakitten Marifete, Taştan TevhideCilt V, Kısım 68 · s. 393-428From the Moment to Gnosis, From the Stone to Oneness · Do Instante à Gnose, da Pedra à UnicidadeAltmış Sekizinci Kısım, Arafat vakfesinin süresini Allah marifetinin dörtte üçlük sınırıyla orantılayarak açılır ve hac sonrasının bölümlerine uzanır: İblis'in bile…
- Kefaretten Sırra: Onuncu Sifr'in KapanışıCilt V, Kısım 69 · s. 429-442From Atonement to Secret: The Closing of the Tenth Sifr · Da Expiação ao Segredo: O Encerramento do Décimo SifrAltmış Dokuzuncu Kısım, Cilt V'in son kısmı olmasının yanı sıra, Kısım 61'de açılan Onuncu Sifr'in de kapanışıdır. Harem'de ya da ihramlıyken av öldürmenin kefaretini…
Cilt VI · 19 kısım
- Hac Hadisleri: Darlıktan Genişliğe, Kuldan KonuğaCilt VI, Kısım 71 · s. {'tr': 's. 11-32', 'en': 'pp. 11-32', 'pt': 'pp. 11-32'}Hadiths of the Pilgrimage: From Constriction to Expanse, From Servant to Guest · Hadiths da Peregrinação: Da Estreiteza à Amplidão, do Servo ao ConvidadoOnbirinci Sifr, Onuncu Sifr'in hac üzerine kurduğu zemini şimdi on iki hadisin şerhiyle sürdürüyor — kefaretten Arife'ye, konukluktan telbide, oradan beş şer'î hükmün…
- Perdesiz Yüz, Yükselen Ses: Kıskançlıktan ÇağrıyaCilt VI, Kısım 72 · s. {'tr': 's. 34-54', 'en': 'pp. 34-54', 'pt': 'pp. 34-54'}Unveiled Face, Raised Voice: From Jealousy to the Call · Rosto Desvelado, Voz Elevada: Do Ciúme ao ChamadoKısım 71'in hadis dizisi burada sürüyor: kına ve perdesizlikten iman kıskançlığına, İbrahim'in ateşinin bela mı nimet mi olduğuna, oradan telbiyede sesi yükseltip elest…
- Kâbe'nin Sağ Eli: Tavaf, Hacer-i Esved ve Kurbanın SırrıCilt VI, Kısım 73 · s. {'tr': 's. 56-78', 'en': 'pp. 56-78', 'pt': 'pp. 56-78'}The Kaʿba's Right Hand: Circumambulation, the Black Stone, and the Secret of Sacrifice · A Mão Direita da Kaʿba: Circum-ambulação, a Pedra Negra e o Segredo do SacrifícioKısım 71-72'nin hac fıkhı çerçevesinden sonra Dost burada ritüelin en somut anlarına iniyor: tavaf, Hacer-i Esved'e dokunma, kurban, tıraş ve veda tavafı.
- İki Harem, Tek SevgiliCilt VI, Kısım 74 · s. {'tr': 's. 80-99', 'en': 'pp. 80-99', 'pt': 'pp. 80-99'}Two Sanctuaries, One Beloved · Dois Santuários, Um Só AmadoKısım, Mekke'ye giriş-çıkışta yükselen ve alçalan bir harf simgeciliğinden Medine'nin harem oluşuna, oradan iki kutsal şehrin şiirle birbirine övünmesine uzanıyor.
- Karşıda Durmak, Görünmeyenin MertebeleriCilt VI, Kısım 75 · s. {'tr': 's. 101-121', 'en': 'pp. 101-121', 'pt': 'pp. 101-121'}Standing Face to Face, and the Ranks of the Unseen · Diante d'Ele, e as Hierarquias do InvisívelHac ve haremler bahsinden sonra Dost burada tamamen farklı bir kayda geçiyor: nübüvvetin mahiyeti, Hakk'ın karşısında durmanın tenzih-teşbih arasındaki gerilimi, ve…
- Nefesler Âlemi: Sayılı Adamların HaritasıCilt VI, Kısım 76 · s. {'tr': 's. 123-139', 'en': 'pp. 123-139', 'pt': 'pp. 123-139'}The World of Breaths: A Map of the Numbered Men · O Mundo dos Sopros: Um Mapa dos Homens NumeradosKısım 75'in yarım bıraktığı peygamberlerin-kalbi ipliği burada devam ediyor, sonra 'Nefesler Âlemi' başlığı altında kırktan bire uzanan, sayıyla sıkı sıkıya örülü yeni…
- Sayısı Olmayanlar: Kutbun Dairesi Dışındaki AdamlarCilt VI, Kısım 77 · s. {'tr': 's. 140-160', 'en': 'pp. 140-160', 'pt': 'pp. 140-160'}Those Beyond Counting: The Men Outside the Pole's Circle · Os Sem Número: Os Homens Fora do Círculo do PoloKısım 75-76'nın kırktan bire uzanan sayılı hiyerarşisinden sonra Dost burada tam tersi bir eksene geçiyor: sayıyla sınırlanmayan on dört adam grubu — Melâmiler'den…
- Velilerin Sınıfları: Nebilikten Sâlihliğe Uzanan DaireCilt VI, Kısım 78 · s. {'tr': 's. 161-178', 'en': 'pp. 161-178', 'pt': 'pp. 161-178'}Classes of the Friends of God: A Circle from Prophethood to Righteousness · Classes dos Amigos de Deus: Um Círculo da Profecia à RetidãoKısım 77'nin bıraktığı eşikten ('velilik pek çok kısma ayrılır') yeni bir sınıflandırma açılıyor: sıfat ve amel — nebilikten oruca uzanan, tam ortasında Dost'un kendi…
- Yetmiş Yedi İsim, Tek Dostluk: Onbirinci Sifr'in KapanışıCilt VI, Kısım 79 · s. {'tr': 's. 179-204', 'en': 'pp. 179-204', 'pt': 'pp. 179-204'}Many Names, One Friendship: The Eleventh Sifr's Close · Muitos Nomes, Uma Amizade: O Fecho do Décimo Primeiro SifrKısım 78'in yarım bıraktığı cümleyi tamamlayarak açılan bu kısım, Kur'an'ın adlandırdığı yirmiden fazla erdemi (zikir, tövbe, secde, hilim, sıla-i rahim, kerem...) tek…
- İddiadan Tahkike: Velilerin Sayısız Menzilleri ve Allah'ın AskerleriCilt VI, Kısım 80 · s. {'tr': 's. 207-227', 'en': 'pp. 207-227', 'pt': 'pp. 207-227'}From Claim to Verification: The Saints' Numberless Stations and God's Armies · Da Reivindicação à Verificação: As Inúmeras Estações dos Santos e os Exércitos de DeusOnikinci Sifr, Hakîm Tirmizî'nin 155 sınama sorusundan ilkini işleyerek, iddia ile tahkik arasındaki gerilimle açılıyor.
- Sondan Başa Dönen Daire: Hatem'in İki Yüzü ve İsmin SırrıCilt VI, Kısım 81 · s. {'tr': 's. 229-252', 'en': 'pp. 229-252', 'pt': 'pp. 229-252'}The Circle Returning from End to Beginning: The Two Seals and the Secret of the Name · O Círculo Que Retorna do Fim ao Início: Os Dois Selos e o Segredo do NomeTirmizî'nin sorularının dokuzuncudan yirmisine uzanan bu bölümü, münâcâtın kendine dönen dairesinden velayetin iki hatemine (İsa ve adı verilmeyen bir Muhammedî mühür),…
- Başlangıcın Başlangıcı Yoktur: İsim, Vahiy, Ruh ve Dinginliğin Ortak KökeniCilt VI, Kısım 82 · s. {'tr': 's. 254-276', 'en': 'pp. 254-276', 'pt': 'pp. 254-276'}No Beginning Has a Beginning: The Shared Root of Name, Revelation, Spirit, and Stillness · Nenhum Começo Tem Começo: A Raiz Comum do Nome, da Revelação, do Espírito e da QuietudeKısım 81'in çözülmeden bıraktığı isim tahsisi hayreti burada yeni bir soru dizisine açılıyor: isimlerin, vahyin, ruhun ve dinginliğin 'başlangıcı' art arda soruluyor.
- Gizli Kalanın İzinde: Kaderden Âdem'eCilt VI, Kısım 83 · s. {'tr': 's. 277-298', 'en': 'pp. 277-298', 'pt': 'pp. 277-298'}In the Trace of What Stays Hidden: From Destiny to Adam · No Rastro do que Permanece Oculto: Do Destino a AdãoTirmizî'nin 31-42. sorularını işleyen bu kısım, Amâ'nın tanımlanamaz karanlığından kaderin 'bilinen-bilinmeyen' mertebesine, oradan akıllar hiyerarşisine ve Âdem'in dört…
- Fıtrat, Beşer ve Hazineler ZinciriCilt VI, Kısım 84 · s. {'tr': 's. 299-320', 'en': 'pp. 299-320', 'pt': 'pp. 299-320'}Fitra, the Human, and the Chain of Treasuries · Fitra, o Humano e a Cadeia de TesourosKısım 83'ün fıtrat sorusundan doğrudan devam eden bu kısım, fıtratı bir nur olarak tanımlayıp Âdem'in meleklerden önceliğine, oradan ahlâk/ihsan/amel/nebilik/sezgi…
- Göz Açıp Kapayıncaya Kadar: Sezgiden Vakfe'yeCilt VI, Kısım 85 · s. {'tr': 's. 321-343', 'en': 'pp. 321-343', 'pt': 'pp. 321-343'}In the Blink of an Eye: From Intuition to the Standing · Num Piscar de Olhos: Da Intuição à EsperaKısım 84'ün doğrudan devamı: sezgi ile vahiy arasındaki fark, mekânın aslında mertebe olduğu ayak izi motifi, mahşerin Vakfe sahnesinde zamanın 'göz açıp kapamak gibi'…
- Dönülen Yer: Makam-ı Mahmûd ve İki Nur Arasındaki Yeşil IşıkCilt VI, Kısım 86 · s. {'tr': 's. 345-366', 'en': 'pp. 345-366', 'pt': 'pp. 345-366'}The Place of Return: The Praised Station and the Green Light Between Two Lights · O Lugar do Retorno: A Estação Louvada e a Luz Verde Entre Duas LuzesKısım 85'in rü'yet paylarından devam eden bu kısım, Hz. Muhammed'i 'bütün makamların döndüğü yer' olarak tanımlıyor — 'Allah dönülen yerdir' cümlesiyle.
- Nokta Sensin: Vekillik, Hak Sahipliği ve Müminin PayıCilt VI, Kısım 87 · s. {'tr': 's. 368-388', 'en': 'pp. 368-388', 'pt': 'pp. 368-388'}You Are the Point: Vicegerency, Rightful Claim, and the Believer's Share · Você É o Ponto: Vice-Regência, Direito e a Porção do CrenteKısım 86'nın ubudiyet bahsinin kapanışından devam eden bu kısım, çatışmasız görünen zıtlıklardan ('sen, hüve ile ene'yi ayıran nokta'sın') vekilliğin 'mertebe zâta değil…
- Hakk'ın Örtüleri: Secdeden KibriyayaCilt VI, Kısım 88 · s. {'tr': 's. 389-409', 'en': 'pp. 389-409', 'pt': 'pp. 389-409'}The Veils of the Real: From Prostration to Kibriya · Os Véus do Real: Da Prostração à KibriyaKısım 87'nin 'vech' (yüz) imgesinden devam eden bu kısım, hamd ve secdenin kökeninden Hakk'ın kendini örttüğü nitelikler (izzet, azamet, kibriya) ailesine, oradan…
- Perdeden Sevgiye: Cilt VI'nın KapanışıCilt VI, Kısım 89 · s. {'tr': 's. 412-429', 'en': 'pp. 412-429', 'pt': 'pp. 412-429'}From the Veil to Love: The Closing of Volume VI · Do Véu ao Amor: O Fechamento do Volume VICilt VI'nın son kısmı, ziya mülkünden (nur-perde ayrımı) kutsiyete, vechin parıltılarından kısmın ağırlık merkezi olan sevgi bahsine uzanıyor; kenz-i mahfi hadisiyle…
Cilt VII · 17 kısım
- Sevgi Şarabından Gizli İsmeCilt VII, Kısım 90 · s. {'tr': 's. 16-47', 'en': 'pp. 16-47', 'pt': 'pp. 16-47'}From the Wine of Love to the Hidden Name · Do Vinho do Amor ao Nome OcultoCilt VII'nin ve Onüçüncü Sifr'in açılışı olan bu kısım, kısım 89'un sevgi/kenz-i mahfi temasından devam ederek yirmi dokuz sınama sorusunu (118-146) hızla kat ediyor:…
- 155. Sorunun Kapanışı: Serap, Hazineler ve Ümmü'l-KitabCilt VII, Kısım 91 · s. {'tr': 's. 51-89', 'en': 'pp. 51-89', 'pt': 'pp. 51-89'}The Closing of the 155 Questions: Mirage, Treasuries, and the Mother of the Book · O Fechamento das 155 Perguntas: Miragem, Tesouros e a Mãe do LivroBu kısım, Hakîm Tirmizî'nin doksanıncı kısımdan beri süregelen 155 sınama sorusunu kapatıyor: Bismillah'ın 'ol' sözüyle akrabalığından, Âl-i Muhammed'in serap-hakikat…
- Tövbeden Mücahedeye: Dönüşün İki YüzüCilt VII, Kısım 92 · s. {'tr': 's. 92-121', 'en': 'pp. 92-121', 'pt': 'pp. 92-121'}From Repentance to Struggle: Two Faces of Return · Do Arrependimento à Luta: Duas Faces do Retorno155 sorunun kapandığı kısım 91'den sonra açılan bu kısım, Fütûhât'ın ünlü Makamlar silsilesinin ilk iki durağını işliyor: tövbenin alâ/ilâ ayrımından Âdem'in kıssasına,…
- Halvetten Firara: Yalnızlığın Dört HaliCilt VII, Kısım 93 · s. {'tr': 's. 123-146', 'en': 'pp. 123-146', 'pt': 'pp. 123-146'}From Seclusion to Flight: Four States of Solitude · Da Reclusão à Fuga: Quatro Estados de SolidãoTövbe ve mücahedenin ardından, bu kısım Makamlar silsilesinin dört durağını işliyor: halvet ve onun terki olan celvet, uzlet ve onun terki, Musa'nın kıssasıyla…
- Perde Zorunludur: Hicabtan Şeriatın SırrınaCilt VII, Kısım 94 · s. {'tr': 's. 148-167', 'en': 'pp. 148-167', 'pt': 'pp. 148-167'}The Veil Is Necessary: From the Hijab to the Secret of the Law · O Véu É Necessário: Do Hijab ao Segredo da LeiKısım 93'ün 'Allah'tan takva' kapanışından devam eden bu kısım, hicabın (perde) hem uzaklığın hem aşırı yakınlığın işareti olduğu bir teoriden, zâti/resmi sınır…
- Nafileden Farza: Gölgeden CismeCilt VII, Kısım 95 · s. {'tr': 's. 169-190', 'en': 'pp. 169-190', 'pt': 'pp. 169-190'}From the Supererogatory to the Obligatory: From Shadow to Body · Do Supererrogatório ao Obrigatório: Da Sombra ao CorpoBu kısım, ünlü nafile ibadetler hadisinin tam metnini veriyor: farz-nafile ilişkisinden (cisim-gölge), oruç ve nikâh nafilelerinin üstünlüğünden, farz ve sünnetin…
- Veradan Uykusuzluğa: Sekiz MakamCilt VII, Kısım 96 · s. {'tr': 's. 191-212', 'en': 'pp. 191-212', 'pt': 'pp. 191-212'}From Scrupulousness to Wakefulness: Eight Stations · Da Escrupulosidade à Vigília: Oito EstaçõesSekiz bölümü kapsayan bu kısım, vera (kuşkulu şeylerden sakınma) ve onun terkinden, zühd ve 'terkin terki'nden, cömertliğin ince kataloğundan, gerçek susmanın himmetle…
- Uykudan Nefis Hakkına: Onüçüncü Sifr'in KapanışıCilt VII, Kısım 97 · s. {'tr': 's. 213-230', 'en': 'pp. 213-230', 'pt': 'pp. 213-230'}From Sleep to the Right of the Self: The Closing of the Thirteenth Sifr · Do Sono ao Direito do Ser: O Fechamento do Décimo Terceiro SifrOnüçüncü Sifr'in son kısmı, uykudan (berzah âlemine geçiş) korku ve ümide, hüzün ve açlığa uzanan dört hal-terk çiftini işliyor; kısım, Hakların en büyüğünün Allah'ın…
- Fitneden Hasete: Ondördüncü Sifr'in AçılışıCilt VII, Kısım 98 · s. {'tr': 's. 234-253', 'en': 'pp. 234-253', 'pt': 'pp. 234-253'}From Temptation to Envy: The Opening of the Fourteenth Sifr · Da Tentação à Inveja: A Abertura do Décimo Quarto SifrOnüçüncü Sifr'in 'nefsin hakkı' kapanışından devam eden bu kısım, Ondördüncü Sifr'i açıyor: fitne ve şehvetten (kadın sevgisinin nebevi bir miras olarak sunulduğu bir…
- Gıybetten Şükre: Altı MakamCilt VII, Kısım 99 · s. {'tr': 's. 255-274', 'en': 'pp. 255-274', 'pt': 'pp. 255-274'}From Backbiting to Gratitude: Six Stations · Da Maledicência à Gratidão: Seis EstaçõesKısım 98'in haset-gıpta kapanışından devam eden bu kısım, gıybetin kınanan ve övülen yüzlerinden kanaate, hırs-tamahın kalıcı bir makam oluşuna, tevekkül ve onun terkine…
- Her Makamın Kendi Terki: Şükürden MurâkabeyeCilt VII, Kısım 100 · s. {'tr': 's. 276-299', 'en': 'pp. 276-299', 'pt': 'pp. 276-299'}Each Station's Own Abandonment: From Gratitude to Watchfulness · O Próprio Abandono de Cada Estação: Da Gratidão à VigilânciaKısım 99'un şükür kapanışından devam eden bu kısım, yedi bölümde şükrün, yakînin, sabrın ve murâkabenin her birinin kendi 'terki'yle nasıl eşleştiğini işliyor.
- Beş Makam ve Terki: Rızâdan HayâyaCilt VII, Kısım 101 · s. {'tr': 's. 302-335', 'en': 'pp. 302-335', 'pt': 'pp. 302-335'}Five Stations and Their Abandonment: From Contentment with the Decree to Modesty · Cinco Estações e Seu Abandono: Da Satisfação com o Decreto à ModéstiaOn bir bölümde beş makam-terk çifti (rızâ, ubûdet, istikamet, ihlas, doğruluk) ve tek başına kapanan hayâ işleniyor.
- Hayâdan Tefekküre: Üç Makam ve TerkiCilt VII, Kısım 102 · s. {'tr': 's. 337-357', 'en': 'pp. 337-357', 'pt': 'pp. 337-357'}From Modesty to Reflection: Three Stations and Their Abandonment · Da Modéstia à Reflexão: Três Estações e Seu AbandonoKısım 101'in tek başına bıraktığı hayâ makamının terkini bir fasılla tamamlayan bu kısım, ardından hürriyet, zikir ve tefekkürü, her birini kendi terkiyle eşleştirerek…
- Fütüvvet ve Feraset: Gizlenen Cömertlik, Nurlu SezgiCilt VII, Kısım 103 · s. {'tr': 's. 359-384', 'en': 'pp. 359-384', 'pt': 'pp. 359-384'}Generosity and Discernment: Hidden Generosity, Luminous Insight · Generosidade e Discernimento: Generosidade Oculta, Percepção LuminosaFütüvveti (başkasını tercih edip bunu asla hissettirmemek) önce ilahi bir nitelik olarak, sonra onun terkini bir teslimiyet disiplini olarak işleyen bu kısım, feraset…
- Ahlâk, Gayret, Velilik: Huyun Kaynağına DönmekCilt VII, Kısım 104 · s. {'tr': 's. 385-403', 'en': 'pp. 385-403', 'pt': 'pp. 385-403'}Character, Jealous Guarding, and Sainthood: Returning to the Source of Character · Caráter, Zelo e Santidade: Retornando à Fonte do CaráterAhlâkı (huyu), sonradan bürünülen bir 'ahlâklanma' değil insanın yaratılışında zaten bulunan asli bir nitelik olarak okuyan bu kısım, gayret (kıskanarak örtme) ve onun…
- Velilik ve Nebilik: Kalan İle KesilenCilt VII, Kısım 105 · s. {'tr': 's. 405-424', 'en': 'pp. 405-424', 'pt': 'pp. 405-424'}Sainthood and Prophethood: What Remains and What Has Ceased · Santidade e Profecia: O Que Permanece e O Que CessouKısım 104'ün 'ilahi velilik' bahsinin beşeri ve meleki uygulamalarını açan bu kısım, veliliğin (Allah'ın kendine verdiği bir isim olarak) dâimî kaldığını,…
- Meleki Nebilik ve Kurbiyet: Cilt VII'nin KapanışıCilt VII, Kısım 106 · s. {'tr': 's. 426-445', 'en': 'pp. 426-445', 'pt': 'pp. 426-445'}Angelic Prophethood and Nearness: The Closing of Volume VII · Profecia Angélica e Proximidade: O Fechamento do Volume VIIKısım 105'in beşeri/meleki velilik-nebilik dörtlüsünü meleki nebilikle tamamlayan bu kısım, risaletin (velilikten farklı olarak) kalıcı bir makam değil geçici bir hal…
Cilt VIII · 13 kısım
- Fakirlik, Zenginlik, Ahlâk, Tahkik, Hikmet: Cilt VIII'in ve Onbeşinci Sifr'in AçılışıCilt VIII, Kısım 107 · s. {'tr': 's. 13-33', 'en': 'pp. 13-33', 'pt': 'pp. 13-33'}Poverty, Wealth, Character, Verification, Wisdom: The Opening of Volume VIII and the Fifteenth Sifr · Pobreza, Riqueza, Caráter, Verificação, Sabedoria: A Abertura do Volume VIII e do Décimo Quinto SifrCilt VII'nin velilik-nebilik-kurbiyet üçlüsüyle kapanmasının hemen ardından, bu kısım Cilt VIII'i ve Onbeşinci Sifr'i beş makamla açar: fakirlik, zenginlik, tasavvuf,…
- Kimya-yı Saadet: Fakirlikten Sonra, Bilgi ve İmanın TerazisiCilt VIII, Kısım 108 · s. {'tr': 's. 33-69', 'en': 'pp. 33-69', 'pt': 'pp. 33-69'}The Alchemy of Felicity: After Poverty, the Balance of Knowledge and Faith · A Alquimia da Felicidade: Depois da Pobreza, a Balança do Conhecimento e da FéTek ama uzun bir bölümden oluşan bu kısım, önce gerçek simyayı (madenin dönüşümünü) 'hikmet' ile birleştirip saadet ile kemali ayırıyor, sonra akılla nebiye-tabi-olmayı…
- Makam ve Terki: Edep, Sohbet, Tevhit-Şirk, Sefer, Ölüm HalleriCilt VIII, Kısım 109 · s. {'tr': 's. 69-105', 'en': 'pp. 69-105', 'pt': 'pp. 69-105'}A Station and Its Relinquishment: Adab, Companionship, Unity-Association, Journeying, the States of Death · Uma Estação e Sua Renúncia: Adab, Companhia, Unidade-Associação, Viagem, os Estados da MorteSekiz bölümden oluşan bu kısım üç makamı (edep, sohbet, sefer) ve onların 'terki'ni ele alıyor; araya tevhit-şirk çifti giriyor, kısım da ölüm anındaki oniki suretin…
- Mârifet Makamı: Bilgiyle Mârifet Arasındaki FarkCilt VIII, Kısım 110 · s. {'tr': 's. 105-133', 'en': 'pp. 105-133', 'pt': 'pp. 105-133'}The Station of Gnosis: The Difference Between Knowledge and Gnosis · A Estação da Gnose: A Diferença Entre Conhecimento e GnoseTek ama uzun bir bölümden oluşan bu kısım, mârifeti (keşifle gelen, kuşkusuz bilgi) nazari ilimden (akıl/duyudan gelen, hataya açık bilgi) ayırarak açılıyor, 'kendini…
- Hayal, Nefes ve Ârif: Mârifetin Son Üç TürüCilt VIII, Kısım 111 · s. {'tr': 's. 133-162', 'en': 'pp. 133-162', 'pt': 'pp. 133-162'}Imagination, Breath, and the Knower: Gnosis's Last Three Kinds · Imaginação, Respiração e o Conhecedor: os Últimos Três Tipos da Gnose107. kısımdan beri süren 177. bölüm burada tamamlanıyor: insanın âlemin bütün hakikatlerini kendinde taşıması, hayal-Amâ-nefes üzerinden kurulan bir varlık kozmolojisi,…
- Muhabbet Makamı: Bilinemeyen ama İnkâr EdilemeyenCilt VIII, Kısım 112 · s. {'tr': 's. 162-199', 'en': 'pp. 162-199', 'pt': 'pp. 162-199'}The Station of Love: Unknowable, Yet Undeniable · A Estação do Amor: Incognoscível, Mas InegávelAklın kendi sınırını kabul etmesi gerektiğini söyleyen kısa bir kapanış notunun ardından, kısım 178. bölüme -Muhabbet Makamı'na- giriyor: sevginin dört lakabı (muhabbet,…
- Ruhani ve Doğal Sevgi: Onbeşinci Sifr'in KapanışıCilt VIII, Kısım 113 · s. {'tr': 's. 199-224', 'en': 'pp. 199-224', 'pt': 'pp. 199-224'}Spiritual and Natural Love: The Close of the Fifteenth Sifr · Amor Espiritual e Natural: O Fechamento do Décimo Quinto Sifr178. bölüm ruhani ve doğal sevgiyle tamamlanıyor -sevenin sevgilisini hep 'kendisi için' sevdiği ilkesi üçünde de tekrarlanıyor-, sevginin dört isminin…
- Peygambere Uymak, Allah'ın Sevdikleri, Âşığın AlâmetiCilt VIII, Kısım 114 · s. {'tr': 's. 224-248', 'en': 'pp. 224-248', 'pt': 'pp. 224-248'}Following the Prophet, Those God Loves, the Sign of the Lover · Seguir o Profeta, os que Deus Ama, o Sinal do Amante178. bölüm (Muhabbet Makamı) burada da bir başlık tekrarı olmadan sürüyor: peygambere uymanın Allah sevgisinin şartı oluşundan, Allah'ın sevdiği niteliklerin listesine,…
- Gelin Oturakları: 178. Bölümün KapanışıCilt VIII, Kısım 115 · s. {'tr': 's. 248-288', 'en': 'pp. 248-288', 'pt': 'pp. 248-288'}The Bridal Thrones: The Close of Chapter 178 · Os Tronos Nupciais: O Fechamento do Capítulo 178Tek bir vasıl, sevenin nur (ruh) ile karanlık (doğa) arasında 'öldürülmüş' olduğu bir açılış çerçevesinden sonra, kırk iki 'oturak ve tecelligâh' boyunca her…
- Dostluktan Mucizeye: Sekiz Makam ZinciriCilt VIII, Kısım 116 · s. {'tr': 's. 288-320', 'en': 'pp. 288-320', 'pt': 'pp. 288-320'}From Friendship to the Miraculous: A Chain of Eight Stations · Da Amizade ao Milagre: Uma Cadeia de Oito Estações178. Bölümün (Muhabbet) kapanışının hemen ardından sekiz kısa bölüm art arda diziliyor -Dostluk, Şevk-İştiyak, Şeyhlere Hürmet, Semâ' ve Terki, Kerâmet ve Terki,…
- Sahih Rüyalar: Nebiliğin Kırk Altıda BiriCilt VIII, Kısım 117 · s. {'tr': 's. 320-336', 'en': 'pp. 320-336', 'pt': 'pp. 320-336'}Veridical Dreams: One Forty-Sixth of Prophecy · Sonhos Verídicos: Um Quarenta e Seis Avos da Profecia188. Bölüm (Sahih Rüyaların Bilinmesi), vahyin rüyayla başladığını, nebiliğin risaletle kesildiğini ama 'mübeşşirat'ın (müjdeli rüyalar) kaldığını işliyor; bir…
- Hallerin Bölümleri: Sülükten Nefese On BölümCilt VIII, Kısım 118 · s. {'tr': 's. 336-368', 'en': 'pp. 336-368', 'pt': 'pp. 336-368'}The Chapters of States: Ten Chapters from Wayfaring to Breath · Os Capítulos dos Estados: Dez Capítulos do Caminhar ao Sopro"HALLERİN BÖLÜMLERİ" üst başlığı altında on kısa bölüm (189-198), tasavvufun teknik ıstılahlarını (sülük, yolcu, hâl, makam, mekân, şatahat, tavali, zihab, nefes) tek…
- Nefesü'r-Rahman: Cilt VIII'in Sessiz KapanışıCilt VIII, Kısım 119 · s. {'tr': 's. 369-410', 'en': 'pp. 369-410', 'pt': 'pp. 369-410'}The Breath of the All-Merciful: Volume VIII's Quiet Close · O Sopro do Misericordioso: O Fechamento Silencioso do Volume VIIICilt VIII'in son kısmı, 118. kısımdaki 'nefes' maddesini devasa bir bahse -Nefesü'r-Rahman'a- dönüştürüyor: insanın 28 mahreçli nefesiyle Rahman'ın 28 mertebeli nefesi…
Cilt IX · 5 kısım
- Otuz Altı Tevhit: Cilt IX'un AçılışıCilt IX, Kısım 120 · s. {'tr': 's. 15-46', 'en': 'pp. 15-46', 'pt': 'pp. 15-46'}Thirty-Six Unifications: Volume IX's Opening · Trinta e Seis Unificações: A Abertura do Volume IXCilt IX, tam olarak Cilt VIII'in kesildiği yerden -dokuzuncu tevhidin ortasından- devam ederek onuncu tevhitten otuz altıncıya kadar yirmi yedi ayrı 'tevhit makamı'nı…
- el-Bedî', el-Bâis, el-Bâtın: Üç İsim, Üç FasılCilt IX, Kısım 121 · s. {'tr': 's. 48-71', 'en': 'pp. 48-71', 'pt': 'pp. 48-71'}al-Badi', al-Ba'ith, al-Batin: Three Names, Three Chapters · al-Badi', al-Ba'ith, al-Batin: Três Nomes, Três CapítulosKısım, üç ilahi ismi (el-Bedî', el-Bâis, el-Bâtın) sırayla işliyor: örneksiz yaratmanın (ibdâ) sınırını -anlamların yaratılamayacağını- tartışıyor, Amâ'yı ilk aklın…
- Yedi İsim, Yedi Mertebe: Âhir'den Mukaddir'eCilt IX, Kısım 122 · s. {'tr': 's. 73-98', 'en': 'pp. 73-98', 'pt': 'pp. 73-98'}Seven Names, Seven Ranks: From al-Akhir to al-Muqaddir · Sete Nomes, Sete Graus: De al-Akhir a al-MuqaddirKısım, yedi ilahi ismi (el-Âhir, ez-Zâhir, el-Hakîm, el-Muhît, eş-Şekûr, el-Ganî, el-Mukaddir) sırayla işleyerek Rahman'ın nefesindeki yaratılış haritasını sürdürüyor:…
- Yedi Gök, Yedi Peygamber: Miraç'ın Tersine Bir HaritaCilt IX, Kısım 123 · s. {'tr': 's. 99-133', 'en': 'pp. 99-133', 'pt': 'pp. 99-133'}Seven Heavens, Seven Prophets: A Map Retracing the Ascension in Reverse · Sete Céus, Sete Profetas: Um Mapa que Retraça a Ascensão ao ContrárioKısım, yedi göğü yedi peygamberle (İbrahim'den Âdem'e, Miraç'ın tersi yönde) ve dört unsuru dört ilahi isimle eşliyor; insan ile toprak için ayrı ayrı kurulan…
- 'Araştırmak Sana Kalmış': Cilt IX'un En Uzun Kısmı ve Sessiz KapanışıCilt IX, Kısım 124 · s. {'tr': 's. 133-445', 'en': 'pp. 133-445', 'pt': 'pp. 133-445'}'The Inquiry Is Now Yours': Volume IX's Longest Part and Its Quiet Close · 'A Investigação Agora É Tua': A Parte Mais Longa do Volume IX e Seu Fechamento SilenciosoCilt IX'un 313 sayfalık son kısmı 198. Bölüm'ün (Nefes) son fasıllarıyla açılıyor: ilahi isimlerin yaratılış sınıflarına yönelmesi ve Harrâz ile Tâceddin Ahlâtî'nin 'iki…
Cilt X · 9 kısım
- Muhammedî ve Musevî: Cilt X'un AçılışıCilt X, Kısım 125 · s. {'tr': 's. 14-52', 'en': 'pp. 14-52', 'pt': 'pp. 14-52'}Muhammadan and Mosaic: Volume X's Opening · Muhammadiano e Mosaico: A Abertura do Volume XCilt X'un açılışı, kaynak metnin artık 'Kısım' değil sadece Sifr/Bölüm başlıkları taşıdığı yeni bir düzene geçiyor; dört bölüm boyunca Muhammedî (kapsayıcı/kutbiyet) ile…
- Havuz'un Etrafında: Musevî Ağırlıklı Dört BölümCilt X, Kısım 126 · s. {'tr': 's. 52-94', 'en': 'pp. 52-94', 'pt': 'pp. 52-94'}Around the Pool: Four Chapters Weighted Toward the Mosaic · Ao Redor do Tanque: Quatro Capítulos Voltados ao MosaicoÜç bölüm Musevî makamı (ecel, put kırma, yalanlama-cimrilik) işlerken, tam ortalarına -tek Muhammedî bölüm olarak- Havuz menzili yerleşiyor; kısım, 'Allah'ı bilmek O'nu…
- Ülfet ve Mevkıf: İki Tanıklık, Bir EşikCilt X, Kısım 127 · s. {'tr': 's. 95-136', 'en': 'pp. 95-136', 'pt': 'pp. 95-136'}Intimacy and the Waystation: Two Witnessings, One Threshold · Intimidade e o Posto: Dois Testemunhos, Um LimiarBu kısmın ilk bölümü (278, Ülfet) hem Musevî hem Muhammedî etiketini birlikte taşıyor; metin 'iki zıddı bir araya getirmeyi öğrenir' diyerek bu bilgiyi adlandırıyor, iki…
- Donukların Yarısı: Cem-i Ezdâd Bölüm SınıflandırmasındaCilt X, Kısım 128 · s. {'tr': 's. 136-173', 'en': 'pp. 136-173', 'pt': 'pp. 136-173'}The Inanimate's Half: The Coincidence of Opposites Within the Chapter Classification Itself · A Metade do Inanimado: A Coincidência dos Opostos na Própria Classificação dos CapítulosDört bölüm, tenzihin sınırını (ulûhiyet bilinebilir, zat bilinemez), Dost'un kendi miracını ve suret değişimini, kalpte konuşan sesin üç eşit-geçerli açıklamasını…
- Devenin İğne Deliğinden Geçmesi: Döngüselliğe Meyleden CisimlerCilt X, Kısım 129 · s. {'tr': 's. 174-217', 'en': 'pp. 174-217', 'pt': 'pp. 174-217'}The Camel Through the Eye of the Needle: Bodies Inclined Toward the Circle · O Camelo pelo Buraco da Agulha: Corpos Inclinados ao CírculoDört bölümün ikisi Muhammedî, ikisi Musevî; büyüğün küçükten geçmesi, insanın Allah'ın ism-i a'zamı olması ve ümmî bilginin akıl-ötesi doğrudan feyzi işlendikten sonra,…
- İki Kumanın Bir Araya Gelmesi: Zıtları Birleştirmeyle Allah'ı BilmekCilt X, Kısım 130 · s. {'tr': 's. 218-274', 'en': 'pp. 218-274', 'pt': 'pp. 218-274'}The Meeting of Two Fistfuls of Sand: Knowing God Through the Union of Opposites · O Encontro de Duas Mãos Cheias de Areia: Conhecer Deus pela União dos OpostosDört bölüm, nimeti taşımaktan (sandık temsili) her şeyin bir başlangıcı olduğu uzun bir listeye, oradan "Allah'ı iki zıddı birleştirmesi özelliğiyle bildim" sözüne ve…
- Merkeze Ulaşmak Üzere Sürekli İniş: Daire, Şekillerin En ÜstünüCilt X, Kısım 131 · s. {'tr': 's. 274-314', 'en': 'pp. 274-314', 'pt': 'pp. 274-314'}A Continuous Descent Toward the Center: The Circle, the Highest of Forms · Um Descenso Contínuo Rumo ao Centro: O Círculo, a Mais Elevada das FormasDört bölüm, âlemin yaratılış amacından (her ısırıkta farklı tat veren aynı elma) İlk Akıl'dan unsurlara uzanan bir kozmogoniye, oradan Dost'un kendi ağzından 'dairenin…
- Beden, Bir Terazi Sureti: Adalet ile İhsan ArasındaCilt X, Kısım 132 · s. {'tr': 's. 315-355', 'en': 'pp. 315-355', 'pt': 'pp. 315-355'}The Body, a Figure of the Scale: Between Justice and Grace · O Corpo, uma Figura da Balança: Entre a Justiça e a GraçaDört bölüm, karanlık bir yolda şeriat nurunun kandili olmasından, hünsanın (erkek ve kadın suyunun aynı anda inmesiyle) oluşumuna, Dost'un kendi başından geçen bir vahiy…
- Küçük İnsan, Büyük Âlem: Cilt X'un KapanışıCilt X, Kısım 133 · s. {'tr': 's. 356-396', 'en': 'pp. 356-396', 'pt': 'pp. 356-396'}The Lesser Human, the Greater World: The Close of Volume X · O Homem Menor, o Mundo Maior: O Fechamento do Volume XCilt X'un son dört bölümü, gaybten şehadete çıkışın (Amâ'nın 'nerede' sorusunun cevabı oluşu, insan-âlem ilişkisi) Cebrâilî ârifin tasarruf gücünden zenginlik-fakirlik…
Cilt XI · 9 kısım
- Tek Ses, Yetmiş Harf: İlahi Emrin İnişi ve Melamilerin GizliliğiCilt XI, Kısım 134 · s. {'tr': 's. 13-42', 'en': 'pp. 13-42', 'pt': 'pp. 13-42'}One Voice, Seventy Letters: The Descent of the Divine Command and the Concealment of the Malamis · Uma Voz, Setenta Letras: O Descenso do Mandamento Divino e a Ocultação dos MalamisCilt XI'in açılış dört bölümü, meleklerin kendi doğalarındaki çatışmadan doğan tartışmasıyla başlıyor. Bölümler, ilahi emrin isimden akla, nefse, Arş'a, Kürsü'ye,…
- Hayal Hazreti: Gayb ile Şehadetin Buluştuğu YerCilt XI, Kısım 135 · s. {'tr': 's. 43-91', 'en': 'pp. 43-91', 'pt': 'pp. 43-91'}The Presence of Imagination: Where the Unseen and the Visible Meet · A Presença da Imaginação: Onde o Invisível e o Visível se EncontramDört bölüm, vahyin "ruhani çan sesi" suretinde gelişinin fizyolojik seyrinden (ısınma-terleme-serinleme), üç ruh mertebesinden hayal hazretinin gayb ile şehadeti…
- Hakkın Yolunun Dairesel DoğruluğuCilt XI, Kısım 136 · s. {'tr': 's. 79-118', 'en': 'pp. 79-118', 'pt': 'pp. 79-118'}The Circular Rectitude of the Path of the Real · A Retidão Circular do Caminho do RealDört bölüm, meleğin kanadının inmek için, kuşun kanadının yükselmek için verildiği tersine çevrilmiş bir imgeden dört ayrı miraç tipine (melek, peygamber, veli,…
- Nefesini Tut Bakalım: Sebepler Zincirinin ReddiCilt XI, Kısım 137 · s. {'tr': 's. 119-143', 'en': 'pp. 119-143', 'pt': 'pp. 119-143'}Try Holding Your Breath: The Refutation of Rejecting Secondary Causes · Tenta Prender a Respiração: A Refutação da Rejeição das Causas SecundáriasDört bölüm, nefsani arzuların şeriat kisvesiyle meşrulaştırılmasından (fetva-taklit eleştirisi), Hz. Peygamber'in toprağa çizdiği tek doğru yol ile ona sapan sayısız yan…
- Kuran ile Furkan: Allah'la Okumak, Nefisle OkumakCilt XI, Kısım 138 · s. {'tr': 's. 150-192', 'en': 'pp. 150-192', 'pt': 'pp. 150-192'}Qur'an and Furqan: Reading with God, Reading with the Self · Alcorão e Furqan: Ler com Deus, Ler com o EuDört bölüm, velilerin bilgisinin çelişkisiz oluşunu "nur" olmasına bağlayan bir öğretiden, mümkün-vacip-imkânsız üçlüsüne, Ebû Yezid'in "ne gülen ne ağlayan" haline,…
- Nokta ile Çember: Âlemin İki UcuCilt XI, Kısım 139 · s. {'tr': 's. 195-230', 'en': 'pp. 195-230', 'pt': 'pp. 195-230'}The Point and the Circumference: The Two Ends of the World · O Ponto e a Circunferência: As Duas Extremidades do MundoDört bölüm, el-Hakem isminin zıt ilahi isimler arasındaki hasımlığı dengelemesinden, âlemin nokta (yer) ile çember (Arş) arasında -aradaki daireler, rükünler ve felekler…
- Çizgi Olsaydı Asla Dönmezdi: Dairesellik ZorunluluğuCilt XI, Kısım 140 · s. {'tr': 's. 230-276', 'en': 'pp. 230-276', 'pt': 'pp. 230-276'}Had It Been a Line, It Would Never Return: The Necessity of Circularity · Se Fosse uma Linha, Jamais Retornaria: A Necessidade da CircularidadeDört bölüm, kamerin hilal ile dolunay arasındaki berzah hâlinden (bir yanıyla sürekli dolunay, bir yanıyla sürekli tutulma), tedani (bizden yükseliş) ile tedelli (O'ndan…
- Dairenin Çevresi Varlığı Korur: Merkez-Daire İlişkisiCilt XI, Kısım 141 · s. {'tr': 's. 276-326', 'en': 'pp. 276-326', 'pt': 'pp. 276-326'}The Circumference of the Circle Protects Existence: The Center-Circle Relation · A Circunferência do Círculo Protege a Existência: A Relação Centro-CírculoDört bölüm, Zeyd'in eve dönüşü örneğiyle göreli yokluğun somutlaştırılmasından, Kur'an'ın her okuyuşta kalbe yeniden inişine, Hak ile mümin arasındaki karşılıklı ayna…
- Manevi Şeyler Daire, Duyusal Şeyler Küre: Cilt XI'in KapanışıCilt XI, Kısım 142 · s. {'tr': 's. 327-375', 'en': 'pp. 327-375', 'pt': 'pp. 327-375'}Spiritual Things Are Circles, Sensory Things Are Spheres: The Close of Volume XI · As Coisas Espirituais São Círculos, as Sensoriais São Esferas: O Fechamento do Volume XICilt XI'in son dört bölümü, kulun kulluğunu unutursa ayağının kaydığı "seviyk akabesi"nden, şeriatın sona erip hakikatin sürekli oluşuna, üç fetih türünden…
Cilt XII · 6 kısım
- Okun Atana Dönmesi: Cilt XII'nin AçılışıCilt XII, Kısım 143 · s. {'tr': 's. 13-69', 'en': 'pp. 13-69', 'pt': 'pp. 13-69'}The Arrow's Return to the Archer: The Opening of Volume XII · O Retorno da Flecha ao Arqueiro: A Abertura do Volume XIIYirmi Üçüncü Sifr'in açılış dört bölümü, Musevî ve Muhammedî mertebe etiketlerini yeniden başlığa taşıyor; varlığı bir "ücret" ilişkisi olarak okuyup mümkünle Hak…
- Nehrin Dönüşü, Ruhun DönmeyişiCilt XII, Kısım 144 · s. {'tr': 's. 70-131', 'en': 'pp. 70-131', 'pt': 'pp. 70-131'}The River's Return, the Soul's Non-Return · O Retorno do Rio, o Não Retorno da AlmaDört bölüm, nehirdeki suyun kaplara göre şekillenip asli kaynağına dönmesini anlatırken, ruhların berzah ve ahiret bedenleriyle farklılaşmış kalıp "hakikatteki ilk…
- Dönmek Allah Tarafından İstenir: Yirmi Üçüncü Sifr'in KapanışıCilt XII, Kısım 145 · s. {'tr': 's. 131-205', 'en': 'pp. 131-205', 'pt': 'pp. 131-205'}The Return Is Willed by God: The Close of the Twenty-Third Sifr · O Retorno É Querido por Deus: O Fechamento do Vigésimo Terceiro SifrSifr'in kapanış üç bölümü, perde tipolojisinden (yetmiş bin perde) Ebû Yezid Bistâmî'nin "kendisiyle oturan O'na nasıl taşınır" hayretine, oradan "bütün iş O'na döner",…
- El-Evvel ve El-Ahir: İnsan-ı Kâmilde Birleşen İki İsimCilt XII, Kısım 146 · s. {'tr': 's. 210-263', 'en': 'pp. 210-263', 'pt': 'pp. 210-263'}The First and the Last: Two Names United in the Perfect Human · O Primeiro e o Último: Dois Nomes Unidos no Ser Humano PerfeitoYirmi Dördüncü Sifr doğrudan açılıyor; insan-ı kâmilin Allah'ın el-Evvel ve el-Ahir isimlerini bir arada taşıyan bir yaratılışla var olduğu söyleniyor; Hz. Muhammed…
- Nokta ve Çevre: Dost'un Kendi Çizdiği Daire ŞemasıCilt XII, Kısım 147 · s. {'tr': 's. 264-357', 'en': 'pp. 264-357', 'pt': 'pp. 264-357'}The Point and the Circle: Dost's Own Drawn Diagram · O Ponto e o Círculo: O Próprio Diagrama Desenhado por DostDört bölüm, hayvanların ve cansız varlıkların gizli tespihinden, Dost'un tasavvufa ilk adımlarındaki "üç karanlık" vizyonundan, insan-ı kâmilin misil-muhalif-zıt…
- Hep Birlikte Allah'a Dönün: Cilt XII'nin KapanışıCilt XII, Kısım 148 · s. {'tr': 's. 357-393', 'en': 'pp. 357-393', 'pt': 'pp. 357-393'}Return, All of You, to God: The Close of Volume XII · Retornai, Todos Vós, a Deus: O Fechamento do Volume XIICildin son iki bölümü, insan-ı kâmilin âlemin kalbi olduğu ve noktanın çevre üzerindeki üstünlüğü öğretisinden, Amâ'nın kozmolojik/burç bağlamından, zıtların hal…
Cilt XIII · 3 kısım
- O İlktir, Sondur, Zâhirdir, Bâtındır: Cilt XIII'ün AçılışıCilt XIII, Kısım 149 · s. {'tr': 's. 1-98', 'en': 'pp. 1-98', 'pt': 'pp. 1-98'}He Is the First, the Last, the Manifest, the Hidden: The Opening of Volume XIII · Ele É o Primeiro, o Último, o Manifesto, o Oculto: A Abertura do Volume XIIIYirmi Beşinci Sifr'in açılış dört bölümü, akli tevhid ve şirk meselesinden varlığın "ikileşme sırrı"na, Ebu Said el-Harraz'ın "Allah'ı iki zıddı birleştirmesi…
- Çevre, Dairenin Noktasına DelildirCilt XIII, Kısım 150 · s. {'tr': 's. 99-287', 'en': 'pp. 99-287', 'pt': 'pp. 99-287'}The Circumference Is Proof of the Circle's Point · A Circunferência É Prova do Ponto do Círculo367. Bölüm (beşinci tevekkül) Hz. Peygamber'in mi'racını ve velilerin isrâsını anlattıktan sonra Dost'un kendi isrâsını aktarıyor: unsurlarından ayrılarak yedi gökte…
- İş Devridir: Cilt XIII'ün KapanışıCilt XIII, Kısım 151 · s. {'tr': 's. 288-403', 'en': 'pp. 288-403', 'pt': 'pp. 288-403'}The Matter Is a Cycle: The Close of Volume XIII · O Assunto É um Ciclo: O Fechamento do Volume XIIICildin son üç bölümü, mertebe/beş-yol taksiminden, Amâ'dan Kesib'e dokuz iç içe daireden oluşan bir kozmoloji atlasına, oradan noktadan çevreye çevreden noktaya uzanan…
Cilt XIV · 16 kısım
- Karanlık Olmasaydı Nur da Olmazdı: Cilt XIV'ün AçılışıCilt XIV, Kısım 152 · s. {'tr': 's. 13-68', 'en': 'pp. 13-68', 'pt': 'pp. 13-68'}Were There No Darkness, There Would Be No Light: Volume XIV Opens · Se Não Houvesse Escuridão, Não Haveria Luz: A Abertura do Volume XIVCilt XIV, Yirmi Yedinci Sifr'in içinde açılıyor; ilk şiiri şöyle diyor: "Karanlık olmasaydı nur da olmazdı; eksiklik tamamlıkla çıkar ortaya... Başlangıç o sonla ortaya…
- Bölünmeden Bilinmiyor: Pay, Terazi ve Hayvanların HayretiCilt XIV, Kısım 153 · s. {'tr': 's. 69-123', 'en': 'pp. 69-123', 'pt': 'pp. 69-123'}Not Known Without Being Divided: The Share, the Scales, and the Bewilderment of Animals · Não Se Conhece Sem Dividir-se: A Parte, a Balança e o Espanto dos Animais376. Bölüm bir taksim anlatıyor: Hak namazı kuluyla ikiye böler, ganimette kendine bir pay ayırır — ve Dost bunu "Hak kendisini kulları karşısında onların derecesine…
- Hak Yer Açıyor: Sayı, Miras ve Hâl ile Haber VermekCilt XIV, Kısım 154 · s. {'tr': 's. 122-157', 'en': 'pp. 122-157', 'pt': 'pp. 122-157'}God Makes Room: Number, Inheritance, and Reporting by State · Deus Abre Espaço: Número, Herança e Informar pelo Estadoİki bölümden biri vitir namazının on bir rekâtından doğan on bir isimle sayı metafiziği yapıyor, öteki peygamber vârislerinin ve âlimlerin menzilini anlatıyor. Sen bir…
- Ayıran Şey Birleştiriyor: Cem', Berzah ve "Bitti" DiyememekCilt XIV, Kısım 155 · s. {'tr': 's. 157-207', 'en': 'pp. 157-207', 'pt': 'pp. 157-207'}What Separates Is What Joins: Gathering, the Isthmus, and Never Saying "Finished" · O Que Separa É o Que Une: Reunião, Istmo e Nunca Dizer "Acabou"381 "Tevhit ve Cem' Menzili" başlığını taşıyor ama gövdesi baştan sona hayal üzerine, ve tevhidi şöyle tanımlıyor: "Eşyanın ayrışmasını sağlayan farkları bilmek... genel…
- Yolun Ortasında Buluşmak: Menziller Bitti, Münazeleler BaşladıCilt XIV, Kısım 156 · s. {'tr': 's. 211-233', 'en': 'pp. 211-233', 'pt': 'pp. 211-233'}Meeting Halfway: The Waypoints End, the Mutual Descents Begin · Encontrar-se a Meio Caminho: Acabam as Estações, Começam as Descidas Mútuas383 ile menâziller faslı kapanıyor; 384'ün açılış sayfasında yeni bir fasıl başlığı duruyor: "Beşinci Fasıl — Münazeleler Hakkındadır." Her bölümün sonunda gördüğümüz o…
- Ben Neredeyim, Sen Neredesin: Yakınlığın ve Büyüklüğün MahalliCilt XIV, Kısım 157 · s. {'tr': 's. 233-255', 'en': 'pp. 233-255', 'pt': 'pp. 233-255'}Where Am I, Where Are You: The Place of Nearness and of Greatness · Onde Estou Eu, Onde Estás Tu: O Lugar da Proximidade e da Grandeza386, iki âyeti birbirinden ayırıyor: "O sizinle beraberdir" ile "Biz ona şah damarından daha yakınız." Dost bunları eş anlamlı saymıyor: "Allah hüviyetiyle bizimle…
- Daireyi Bölen Çizgi: Bilinmeyen Bir Buluşma, İzi Kalan Bir AyrılıkCilt XIV, Kısım 158 · s. {'tr': 's. 255-277', 'en': 'pp. 255-277', 'pt': 'pp. 255-277'}The Line That Divides the Circle: An Unknown Meeting, a Parting That Leaves Its Mark · A Linha Que Divide o Círculo: Um Encontro Desconhecido, uma Separação Que Deixa Marca388'in başlığı bütün kardeşlerinden farklı: ötekiler tırnak içinde bir söz taşırken bu bir boşluk taşıyor — "Bilinmeyen Bir Münâzele." Dost, Kur'ân'daki ziyâdeyi ("bir…
- Var Saydığımız Nokta: Zaman Bir Nispet, Yol KayganCilt XIV, Kısım 159 · s. {'tr': 's. 278-289', 'en': 'pp. 278-289', 'pt': 'pp. 278-289'}The Point We Assume: Time Is a Relation, the Path Is Slippery · O Ponto Que Supomos: O Tempo É uma Relação, o Caminho É Escorregadio390, zamanı doğrudan konu ediyor. Dost işe şuradan başlıyor: Kur'ân'da nakledilen "Bizi ancak dehr yok eder" sözü için "doğru söylemişler" diyor — lafzı değiştirmeden,…
- Gazabın Bir Süresi Var, Rahmetin Yok — ve Durmak ÖldürürCilt XIV, Kısım 160 · s. {'tr': 's. 289-305', 'en': 'pp. 289-305', 'pt': 'pp. 289-305'}Wrath Has a Duration, Mercy Has None — and Standing Still Kills · A Ira Tem Duração, a Misericórdia Não — e Parar Mata392, Fâtiha'yı bir sayı gibi okuyor: sûrede dört kez rahmet geçiyor, gazap hiç geçmiyor. Buradan bir sonuç çıkarıyor — gazabın bir süresi var, rahmetin yok. O süre…
- Bilebildiğimiz Tek Şey Nispetler — ve Sebebi Atlayan Bir YönCilt XIV, Kısım 161 · s. {'tr': 's. 305-317', 'en': 'pp. 305-317', 'pt': 'pp. 305-317'}Relations Are All We Can Know — and a Face That Bypasses Causes · As Relações São Tudo o Que Podemos Saber — e uma Face Que Contorna as Causas394 bir imkânsızlık ilan ediyor: varlıkları çözümlediğinde geriye nispetler kalıyor, ama o nispetlerin birleşmesinden varlığın nasıl doğduğunu "Allah'tan başka" kimse…
- Her Sureti Kabul Eden — ve Gözdeki PerdeCilt XIV, Kısım 162 · s. {'tr': 's. 317-334', 'en': 'pp. 317-334', 'pt': 'pp. 317-334'}The One Who Accepts Every Form — and the Veil in the Eye · Aquele Que Aceita Toda Forma — e o Véu no Olhoİki bölüm, ikisi de münâzele. 397 hicreti içeri çeviriyor: “Allah insan nefislerinin evlerini bu doğal cisimler yapmıştır” — çıkılacak ev bedenin kendisi, binek ise…
- Ne Başkasıyım Ne de Aynınız — ve İçi Rahmet Olan SûrCilt XIV, Kısım 163 · s. {'tr': 's. 334-341', 'en': 'pp. 334-341', 'pt': 'pp. 334-341'}Neither Other Nor Your Very Self — and the Wall Whose Inside Is Mercy · Nem Outro Nem o Vosso Próprio Eu — e o Muro Cujo Interior É Misericórdia399 doğrudan ittihâd (bir olma) menziline giriyor ve önce bir yanlış anlamayı temizliyor: “Nazarî düşünce sahipleri böyle bir birliği imkânsız sayarlar, çünkü onlara…
- Kim Görüyor, Kim Galip, Kimde DelilCilt XIV, Kısım 164 · s. {'tr': 's. 341-351', 'en': 'pp. 341-351', 'pt': 'pp. 341-351'}Who Sees, Who Prevails, Who Holds the Proof · Quem Vê, Quem Vence, Quem Tem a Prova401 baştan sona bir görme bölümü: “Bir şeyi görmek, görenin menzil ve mertebesinin değerine göre gerçekleşir” — ve sonunda: “senin gözün Hakkın gözü üzerindeki…
- Rahmetten Geniş Olan EvCilt XIV, Kısım 165 · s. {'tr': 's. 351-361', 'en': 'pp. 351-361', 'pt': 'pp. 351-361'}A House Wider Than Mercy · Uma Casa Mais Ampla Que a Misericórdia404 bir karşılıklılığı en açık hâliyle kuruyor — “Kullar/kölelik olmasaydı, efendilik olmazdı”, ve dilbilgisinden bir kanıt: âyet “âlemlerin rabbi” diyor, “kendisinin…
- Bizden Başka Olan Yoktur — Peki Zuhur Nerede?Cilt XIV, Kısım 166 · s. {'tr': 's. 361-369', 'en': 'pp. 361-369', 'pt': 'pp. 361-369'}There Is No Other Than Us — So Where Is Manifestation? · Não Há Outro Além de Nós — Então Onde Está a Manifestação?406 kısa bir bölüm (yüz satır kadar) ve yalnız suret, isim, mümkün üçlüsüyle çalışıyor. Açılış şiiri illiyeti reddediyor: “Bir şey nedeniyle zuhur etseydik o şey bizden…
- İş Dairevidir — ve Varış SırtladırCilt XIV, Kısım 167 · s. {'tr': 's. 369-379', 'en': 'pp. 369-379', 'pt': 'pp. 369-379'}The Matter Is Circular — and the Arrival Is by the Back · A Questão É Circular — e a Chegada É Pelas CostasCilt XIV bu üç bölümle kapanıyor, ve metin bunu kendisi söylüyor: “Yirmi Sekizinci Sifir, dört yüz onuncu bölümün sona ermesiyle birlikte sona ermiştir.” 408…
Cilt XV · 39 kısım
- Kitaptan Korkun, Benden Değil — Ama Kitap Senin Sûretinden YazıldıCilt XV, Kısım 168 · s. {'tr': 's. 17-27', 'en': 'pp. 17-27', 'pt': 'pp. 17-27'}Fear the Book, Not Me — But the Book Was Written From Your Own Form · Temei o Livro, Não a Mim — Mas o Livro Foi Escrito a Partir da Vossa Própria FormaCilt XV bu üç bölümle açılıyor. 411 bir korkuyla başlıyor — “Kitaptan korkun, benden değil! Ben ve siz bu konuda eşitiz.” — kitap gerçekten öne geçmiş, ama kitaba…
- Ancak Perdeyle Görülür — ve Gören Göz O'nunCilt XV, Kısım 169 · s. {'tr': 's. 28-40', 'en': 'pp. 28-40', 'pt': 'pp. 28-40'}He Is Seen Only Through a Veil — and the Eye That Sees Is His · Só É Visto Através de um Véu — e o Olho Que Vê É o SeuÜç bölüm tek bir fiilin etrafında dönüyor: görmek. 414 perdeyi bir engel olmaktan çıkarıp tek görme kipi hâline getiriyor: “Gören herkes perdeden başkasını görmez.”…
- Kim Kimin Duyması Olur — ve Sınırı AşmayanCilt XV, Kısım 170 · s. {'tr': 's. 41-56', 'en': 'pp. 41-56', 'pt': 'pp. 41-56'}Who Becomes Whose Hearing — and the One Who Does Not Overstep · Quem Se Torna a Audição de Quem — e Aquele Que Não Ultrapassa“Ben kulumun duyması, görmesi ve eliyim” hadisi bu kısımda iki kez geçiyor. 417 farz ile nafileyi ayırıp kimin kimin duyması olduğunu tersine çeviriyor; 419 aynı hadisi…
- Gerçekte Makam Yok — ve Perdenin Aynı OCilt XV, Kısım 171 · s. {'tr': 's. 56-77', 'en': 'pp. 56-77', 'pt': 'pp. 56-77'}There Are No Stations in Truth — and He Is the Very Veil · Na Verdade Não Há Estações — e Ele É o Próprio Véu420 makamı çözüyor (“gerçekte makam yok”), 421 delilin O'na ulaşamayacağını gösteriyor (“Hakiki bir ise delille bilinmez”), 422 fiilin kime izafe edileceğini ele alıyor.…
- Zikreden Sen Değilsin — ve Bilginin Kendisi PerdeCilt XV, Kısım 172 · s. {'tr': 's. 77-87', 'en': 'pp. 77-87', 'pt': 'pp. 77-87'}It Is Not You Who Remembers — and Knowledge Itself Is a Veil · Não És Tu Quem Recorda — e o Próprio Conhecimento É um Véu423'te zikreden sen değilsin (“Biz sadece vasıtayız!”), 424'te seven ve sevilen aynı taraf, 425'te gören göz senin değil. 425'te şu cümle var: “Allah ehlinden bazıları,…
- Nur Kendisiyle Perdelenmiştir — ve Nokta Çevreyle BirleşirCilt XV, Kısım 173 · s. {'tr': 's. 87-97', 'en': 'pp. 87-97', 'pt': 'pp. 87-97'}Light Is Veiled by Itself — and the Point Merges with the Circumference · A Luz Está Velada por Si Mesma — e o Ponto Funde-se com a Circunferência426'da Dost şöyle diyor: “nur kendisiyle perdelenmiştir.” Örten ile örtülen aynı şey. 427'de Dost daireyi ikiye bölen çizginin vehimde var olduğunu söylüyor — “Sen ise…
- Hayrete Ermek Ulaşmanın Kendisi — ve Senin Varlığın PerdedirCilt XV, Kısım 174 · s. {'tr': 's. 97-105', 'en': 'pp. 97-105', 'pt': 'pp. 97-105'}To Arrive at Bewilderment Is the Arrival Itself — and Your Existence Is the Veil · Chegar ao Espanto É a Própria Chegada — e a Tua Existência É o Véu430 şöyle diyor: “Hakta hayrete ermek, Allah'a ulaşmanın ta kendisidir.” Bölümün adı: “Seni hayrete düşürürsem, kendime ulaştırırım.” 431'in açılış dizesi perdeyi kulun…
- “Ben Sadece Seninle Perdelendim” — ve “Öğren Ama İfşa Etme”Cilt XV, Kısım 175 · s. {'tr': 's. 105-112', 'en': 'pp. 105-112', 'pt': 'pp. 105-112'}“I Am Veiled Only by You” — and “Learn It, but Do Not Divulge It” · “Estou Velado Apenas por Ti” — e “Aprende-o, mas Não o Divulgues”432'de Dost şöyle diyor: “Ben sadece seninle perdelendim.” Yani Hakkı örten şey sensin. Aynı bölüm bunu kadir gecesine bağlıyor: “O halde kadir gecesi sensin!” 433 ise…
- Rahmet Gazabı Geçer — ve Sana Kötülük Yapan En Çok İyilik YapandırCilt XV, Kısım 176 · s. {'tr': 's. 112-123', 'en': 'pp. 112-123', 'pt': 'pp. 112-123'}Mercy Outruns Wrath — and the One Who Wrongs You Does You the Most Good · A Misericórdia Ultrapassa a Ira — e Quem Te Faz Mal É Quem Mais Bem Te FazBu üç bölümün konusu verilen sadaka, affedilen suç, cehennemin dibindeki rahmet. 435'te şu hadis veriliyor: “Rahmetim gazabıma galip gelir.” Metin bunu bir teselli…
- Kelâmı Okuyan Perdeyi Görür — ve Evin Dört Rüknünden Biri SensinCilt XV, Kısım 177 · s. {'tr': 's. 123-136', 'en': 'pp. 123-136', 'pt': 'pp. 123-136'}Whoever Reads My Speech Sees My Veil — and One of the House's Four Pillars Is You · Quem Lê a Minha Palavra Vê o Meu Véu — e Um dos Quatro Pilares da Casa És TuÜç münâzele. Birincisi (438) okumakla susmayı karşı karşıya koyuyor: kelâmı okuyana melekler iner ve o perdeyi görür; sustuğunda melekler çekilir ve bu kez inen O olur.…
- Gördüğünü Bilen Görmemiştir — ve Ârif Daha Yolun Sonu DeğilCilt XV, Kısım 178 · s. {'tr': 's. 136-144', 'en': 'pp. 136-144', 'pt': 'pp. 136-144'}Whoever Knows He Has Seen Has Not Seen — and the Gnostic Is Not Yet the End of the Road · Quem Sabe Que Viu Não Viu — e o Gnóstico Ainda Não É o Fim do Caminho442 açıkça şöyle diyor: “O'nu ancak görmediğini bilen bilebilir.” 441 ise bir sıralama kuruyor — ârif, âlimden aşağıda. 443 ârifin âlime nasıl geçtiğini anlatıyor.
- Velî ile Halîfe — Hâli Değişmeyen ve DeğişenCilt XV, Kısım 179 · s. {'tr': 's. 144-159', 'en': 'pp. 144-159', 'pt': 'pp. 144-159'}The Friend and the Vicegerent — the One Whose State Does Not Change and the One Whose Does · O Amigo e o Vigário — Aquele Cujo Estado Não Muda e Aquele Cujo Estado Muda445 bir ayrım kuruyor: velî ile halîfe aynı şey değil. Velî'nin hâli değişmez, halîfenin değişir; velî isimlerin değil zamirlerin velîsidir. Bunun öncesinde 444, hiç…
- Susmak Ne Zaman Delil Olur — ve “Biz Buna Zorlandık”Cilt XV, Kısım 180 · s. {'tr': 's. 159-167', 'en': 'pp. 159-167', 'pt': 'pp. 159-167'}When Silence Becomes Proof — and “We Were Compelled to This” · Quando o Silêncio Se Torna Prova — e “Fomos Compelidos a Isto”Bu üç bölümde susma üç yerde geçiyor: Nemrut'un susması, Hz. Mûsâ'nın bayılması (“en büyük susma”) ve Dost'un 447'deki açıklaması — “biz buna zorlandık” diyor. Kısım,…
- Yakınlık da Bir Perde Olabilir — ve Arayanın Bulduğu Kendi NefsidirCilt XV, Kısım 181 · s. {'tr': 's. 168-180', 'en': 'pp. 168-180', 'pt': 'pp. 168-180'}Nearness Too Can Be a Veil — and What the Seeker Finds Is His Own Self · Também a Proximidade Pode Ser um Véu — e o Que o Buscador Encontra É o Seu Próprio Self452'de perde bir kez kelâmın harfleri oluyor, bir kez de yakınlığın kendisi — “aşırı yakınlığın yakınlığa karşı büyük bir perde olduğunu bildiği için”. Öncesinde 450,…
- Zannın Perdesi — ve “Perde Yoktur” Diyen SatırCilt XV, Kısım 182 · s. {'tr': 's. 180-188', 'en': 'pp. 180-188', 'pt': 'pp. 180-188'}The Veil of Supposition — and the Line That Says “There Is No Veil” · O Véu da Suposição — e a Linha Que Diz “Não Há Véu”453'te perde senin kendi zannın oluyor. 455 ise şöyle diyor: “Dolayısıyla perde yoktur, çünkü kendisi nedeniyle zâhirdir.” Aradaki 454 ise Dost'un kendi hayatından bir…
- Perde Bir Şey Değil, Saklamanın KendisiCilt XV, Kısım 183 · s. {'tr': 's. 188-197', 'en': 'pp. 188-197', 'pt': 'pp. 188-197'}The Veil Is Not a Thing but the Concealing Itself · O Véu Não É Uma Coisa, Mas o Próprio Ocultar458 bir soruyu sorup cevaplıyor. “Perdeler yaratılmışsalar, tecelliler karşısında nasıl kalabilirler?” Cevabı: “bunun Allah'ın kullarından sakladığı bir sır olduğunu…
- “Perdemi Çektiğim Kişi Kendini de Bilmez” — Münâzeleler KapanıyorCilt XV, Kısım 184 · s. {'tr': 's. 196-202', 'en': 'pp. 196-202', 'pt': 'pp. 196-202'}“The One I Have Veiled Does Not Even Know Himself” — the Munazalat Close · “Aquele Que Velei Nem a Si Mesmo Conhece” — Encerram-se as Munazalat461 ile münâzeleler faslı — 413'ten beri okuduğumuz o uzun dizi — kapanıyor, Yirmi Dokuzuncu Sifir bitiyor. Kapanış bölümünün başlığı: “Üzerine perdemi çektiğim kişi…
- Makamı Olmamak Bir Makamdır — ve Zamanın Kutbu O OdadaydıCilt XV, Kısım 185 · s. {'tr': 's. 205-212', 'en': 'pp. 205-212', 'pt': 'pp. 205-212'}Having No Station Is a Station — and the Pole of the Age Was in That Room · Não Ter Estação É Uma Estação — e o Polo da Época Estava Naquela SalaMünâzeleler kapandı; 462 ile yeni bir fasıl açılıyor: Kutupların Düstûrları ve Muhammedî Makamları. Açılış bölümü kutbu şöyle tarif ediyor — “Her bir şey, üzerinde…
- On İki Kutup: Sıra Zamana Ait Değil — ve Birincinin Adı VerilmiyorCilt XV, Kısım 186 · s. {'tr': 's. 213-246', 'en': 'pp. 213-246', 'pt': 'pp. 213-246'}The Twelve Poles: the Order Is Not Chronological — and the First One Is Not Named · Os Doze Polos: a Ordem Não É Cronológica — e o Primeiro Não É NomeadoBölüm kutupların sırası için şöyle diyor: “Birinci ve ikinci kutup derken, bir zaman sıralamasını kastetmiyorum… Bazen on ikincisi veya bir başkası zaman itibarıyla ilk…
- İki Düstur — ve Karar Vermeyenin İkisinden de Fazla AlmasıCilt XV, Kısım 187 · s. {'tr': 's. 246-259', 'en': 'pp. 246-259', 'pt': 'pp. 246-259'}Two Maxims — and the One Who Does Not Decide Receiving More Than Either · Duas Máximas — e Quem Não Decide Receber Mais do Que AmbosBu iki bölüm düsturlardan ikisini tek tek açıyor: “Lâ ilâhe illallah” ve “Allahu ekber.” “Allahu ekber” diyenler üçe ayrılıyor: mukayese kastedenler, mukayeseyi imkânsız…
- Tenzîhin de Tenzîhi — Kendi Aklınla Övmenin SınırıCilt XV, Kısım 188 · s. {'tr': 's. 259-269', 'en': 'pp. 259-269', 'pt': 'pp. 259-269'}The Transcending of Transcendence — the Limit of Praising with Your Own Reason · A Transcendência da Transcendência — o Limite de Louvar com a Própria RazãoDüstur dizisi “Sübhânallah” ile sürüyor. Bölüm, tesbihi bir sınır sorusu olarak açıyor. Şöyle diyor: Allah'ı ancak bildiğin bir şeyle övebilirsin; bildiğin şey ise artık…
- Sıkıntıda İsim Verilmiyor — Hamdin İki HâliCilt XV, Kısım 189 · s. {'tr': 's. 269-276', 'en': 'pp. 269-276', 'pt': 'pp. 269-276'}In Distress No Name Is Given — the Two States of Praise · Na Aflição Não Se Dá Nome — Os Dois Estados do LouvorDüstur dizisi iki hamd bölümüyle sürüyor. İki bölüm bir ayrım ortaya koyuyor: Hz. Peygamber sevinçli bir hâlde “Nimet veren ve ihsan eden Allah'a hamd olsun” diyor —…
- Taşanı O'na Havale Etmek — ve O'nun Bize Havale EttiğiCilt XV, Kısım 190 · s. {'tr': 's. 277-283', 'en': 'pp. 277-283', 'pt': 'pp. 277-283'}Handing Over What Overflows — and What He Handed Over to Us · Entregar o Que Transborda — e o Que Ele Nos EntregouDüstur bu kez “İşimi Allah'a havale ediyorum” — tefvîz. Bölüm işe kelimenin kökünden başlıyor ve bütün bahsi oraya bağlıyor: tefvîz, taşmak demek. “Bir şey dolmadan…
- İkisi de İsteyen, İkisi de İstenen — ve Yazarken Gelen ŞimşekCilt XV, Kısım 191 · s. {'tr': 's. 284-289', 'en': 'pp. 284-289', 'pt': 'pp. 284-289'}Both Asking, Both Asked — and the Lightning That Came While Writing · Ambos Pedem, Ambos São Pedidos — e o Relâmpago Que Veio ao EscreverBu bölümün düsturu bir âyet: “Cinleri ve insanları bana ibadet etsinler diye yarattım.” Bölüm buna ikinci bir âyeti ekliyor: “Bana dua edin ki size karşılık vereyim.”…
- İki Sevginin Arasında — Dost'un Kendi Çizdiği ŞekilCilt XV, Kısım 192 · s. {'tr': 's. 289-295', 'en': 'pp. 289-295', 'pt': 'pp. 289-295'}Between Two Loves — a Figure Ibn Arabi Drew Himself · Entre Dois Amores — Uma Figura Que Ibn Arabi DesenhouBu bölümün düsturu sevgi âyeti: “De ki Allah'ı seviyorsanız bana uyun ki Allah da sizi sevsin.”Âl-i İmrân 3:31 Bölümün ortasında Dost duruyor ve şöyle diyor: “İnsanın bu…
- Perde Kalkmıyor, Değişiyor — ve Sözün En Güzeli İkisini Birden SöylüyorCilt XV, Kısım 193 · s. {'tr': 's. 295-301', 'en': 'pp. 295-301', 'pt': 'pp. 295-301'}The Veil Is Not Lifted but Exchanged — and the Most Beautiful Speech Affirms Both · O Véu Não Se Levanta, Troca-se — e a Fala Mais Bela Afirma AmbosBu bölümün düsturu bir seçme âyeti: “Sözü dinleyip en güzeline uyarlar, onlar Allah'ın hidayet ettiği ve akıl sahibi olan kimselerdir.” Bölüm daha ilk sayfada seçimin…
- Hata Kimseden Çıkmadı — ve Mağfiret Ancak Var Olanı ÖrterCilt XV, Kısım 194 · s. {'tr': 's. 301-305', 'en': 'pp. 301-305', 'pt': 'pp. 301-305'}No One Has Erred — and Forgiveness Can Only Cover What Exists · Ninguém Errou — e o Perdão Só Pode Cobrir o Que ExisteBu bölümün düsturu “İlâhınız tek ilâhtır” âyeti: âyet “sizin” derken bizi müşriklerle aynı cümleye koyuyor — “bizimle onları birleştirerek, 'tek ilâhtır' buyurmuştur.”…
- Hüküm Mertebeye Ait — ve Bilgimizin Nihayeti, Bilemeyeceğimizi BilmekCilt XV, Kısım 195 · s. {'tr': 's. 305-310', 'en': 'pp. 305-310', 'pt': 'pp. 305-310'}The Ruling Belongs to the Level — and the End of Our Knowledge Is to Know That We Cannot Know · O Juízo Pertence ao Grau — e o Fim do Nosso Saber É Saber Que Não Podemos SaberBu bölümün düsturu “Sizin katınızdaki tükenir, O'nun katındaki bâkidir” âyeti. Tükenen şey mal değil, Allah hakkında bir mertebede elde ettiğimiz bilgi: “Hüküm mertebeye…
- Sen Kendinin Şiarısın — ve İnkâr, Henüz Gelmemiş Bir Sûrete BakmaktırCilt XV, Kısım 196 · s. {'tr': 's. 310-316', 'en': 'pp. 310-316', 'pt': 'pp. 310-316'}You Are Your Own Sign — and Denial Is Looking at a Form That Has Not Yet Arrived · Tu És o Teu Próprio Sinal — e a Negação É Olhar Para Uma Forma Que Ainda Não ChegouBu bölümün düsturu “Allah'ın şiarlarını yücelten kimse…” âyeti, ve bölüm daha ilk sayfada kendi konusunu bir soruya çeviriyor: “Hayret ki ne hayret! O'nun yanında olan…
- İktidar O'nun, Kabûl Senin — ve Âlem İkisiyle Var OlduCilt XV, Kısım 197 · s. {'tr': 's. 316-320', 'en': 'pp. 316-320', 'pt': 'pp. 316-320'}The Power Is His, the Acceptance Yours — and the World Came to Be by Both · O Poder É d'Ele, a Aceitação Tua — e o Mundo Veio a Ser por Ambos476, “lâ havle ve lâ kuvvete illâ billâh” zikrinin menzilindeki kutbu anlatıyor ve bu cümleyi bir taksim olarak okuyor. Kudret Hakk'ın, ama kudretin işleyebilmesi için…
- Delili Küçümseyen Medlûlü de KüçümserCilt XV, Kısım 198 · s. {'tr': 's. 320-325', 'en': 'pp. 320-325', 'pt': 'pp. 320-325'}Whoever Devalues the Proof Devalues What It Proves · Quem Menospreza a Prova Menospreza o Provado477, menzili “Bu konuda yarışanlar yarışsın” âyeti olan kutbu anlatıyor ve bir zâhitlik anlayışına açıkça itiraz ediyor. Dost'a göre bazı kimseler büyüklerin sözlerini…
- Rızkı Rezzâk Getirir — ve Âlem O'nun HaremiCilt XV, Kısım 199 · s. {'tr': 's. 326-332', 'en': 'pp. 326-332', 'pt': 'pp. 326-332'}The Provider Brings Provision — and the World Is His Sanctuary · O Provedor Traz o Sustento — e o Mundo É o Seu Santuárioİki bölüm. 478 bir şiirle açılıyor ve şiir iki isim arasına bir sınır çiziyor: rızkı er-Rezzâk getirir, el-Vehhâb'ın rızıkta hükmü yoktur — çünkü rızık vermek vâcib bir…
- Beşikte Verilen Hüküm — ve Amelin Gerçek FailiCilt XV, Kısım 200 · s. {'tr': 's. 332-339', 'en': 'pp. 332-339', 'pt': 'pp. 332-339'}The Judgment Given in the Cradle — and the Real Doer of the Deed · O Juízo Dado no Berço — e o Verdadeiro Agente da Obraİki bölüm, iki ayrı soru. 480 beşikte konuşan çocuğu ele alıyor: Hz. İsa'nın beşikteki her cümlesi tek tek şerh ediliyor ve her biri, onun kendi hâli hakkında verdiği…
- Sağlam İp — ve Aşırı Yakınlığın PerdesiCilt XV, Kısım 201 · s. {'tr': 's. 337-346', 'en': 'pp. 337-346', 'pt': 'pp. 337-346'}The Firm Rope — and the Veil of Excessive Nearness · A Corda Firme — e o Véu da Proximidade ExcessivaÜç bölüm. 482 iki ismi yan yana koyup aralarında hüküm farkı olmadığını söylüyor — “Allah ile Rahman'ı ayırt edemediğin gibi gerçek kul ile rabbini de ayırt edemezsin” —…
- İtaatte Birleşiyor, İsyanda AyrılıyorCilt XV, Kısım 202 · s. {'tr': 's. 346-354', 'en': 'pp. 346-354', 'pt': 'pp. 346-354'}United in Obedience, Parted in Disobedience · Unidos na Obediência, Separados na Desobediênciaİki bölüm. 485 niyetle başlıyor — “kulun niyeti, onun amelinden hayırlıdır” — ve dünyayı isteyenin ücretinin dünyada ödendiğini anlatıyor; ama bir soru sorup kendi…
- Yükü Taşımadan Aynı Menzilde — ve Gizli TeraziCilt XV, Kısım 203 · s. {'tr': 's. 354-365', 'en': 'pp. 354-365', 'pt': 'pp. 354-365'}In the Same Waystation without the Burden — and the Hidden Scale · Na Mesma Estação sem o Fardo — e a Balança OcultaÜç bölüm. 487'ye göre salih, nebi ya da resul olmadığı hâlde “nebi ve resullerin menzillerinin sahibi” olabiliyor — çünkü nübüvvet bir yük, ve o yükü taşımadan aynı…
- Hükmü Olmayan İsimle Çağırmak — ve Sevinmenin VaktiCilt XV, Kısım 204 · s. {'tr': 's. 365-370', 'en': 'pp. 365-370', 'pt': 'pp. 365-370'}Calling with a Name That Has No Ruling — and the Time for Rejoicing · Chamar com um Nome sem Estatuto — e a Hora de Alegrar-seİki bölüm. 490 fiillerin niçin bize izafe edildiğini soruyor ve cevabı bir hüviyet cümlesiyle veriyor; sonra gerçekleşmeyen bir işin niçin gerçekleşemediğini sübût…
- Gaybın İki Katmanı — ve Azledilebilen İsimlerCilt XV, Kısım 205 · s. {'tr': 's. 370-379', 'en': 'pp. 370-379', 'pt': 'pp. 370-379'}The Two Layers of the Unseen — and Names That Can Be Dismissed · As Duas Camadas do Invisível — e Nomes Que Podem Ser DestituídosÜç bölüm. 492 gaybı ikiye ayırıyor: hiçbir zaman bilinmeyecek olan ile izafi gayb — ve şu cümleyi kuruyor: “hiç kimsenin görmediği bir gayb yoktur.” 493 sübût ile vücûd…
- Kadri Kim Takdir Eder — ve Otuzuncu Sifr KapanıyorCilt XV, Kısım 206 · s. {'tr': 's. 380-385', 'en': 'pp. 380-385', 'pt': 'pp. 380-385'}Who Can Measure the Worth — and the Thirtieth Book Closes · Quem Pode Medir o Valor — e o Trigésimo Livro FechaCilt XV'in son iki bölümü. 495 irtidat (dinden dönme) meselesini ele alıyor: kâfir kelimesini “örten” olarak okuyor ve gerçek dönüşü “Bütün iş O'na döner” âyetindeki…
Cilt XVI · 16 kısım
- Aynada Sağ, Sende Sol — Otuz Birinci Sifr AçılıyorCilt XVI, Kısım 207 · s. {'tr': 's. 17-29', 'en': 'pp. 17-29', 'pt': 'pp. 17-29'}Right in the Mirror, Left in You — the Thirty-First Book Opens · Direita no Espelho, Esquerda em Ti — Abre-se o Trigésimo Primeiro LivroYeni bir cilt, yeni bir sifr; metinde bir açılış duyurusu yok, sifrin değiştiği yalnızca sayfa üstündeki başlıktan anlaşılıyor. Dört bölüm. 497 aklın ve imanın nerede…
- Benzerler Perdeliyor — ve Emaneti Kim YüklendiCilt XVI, Kısım 208 · s. {'tr': 's. 30-46', 'en': 'pp. 30-46', 'pt': 'pp. 30-46'}Likenesses Veil — and Who Took Up the Trust · As Semelhanças Velam — e Quem Assumiu o DepósitoDört bölüm. 501 açılış şiirinde bir sebep söylüyor: “Benzerlerin perdeleri engeller, / O'nun her an yeniden yarattığı gerçeğini.” Yani perdeleyen şey benzerlik:…
- Perde Bir Koruma — ve “Perdesinin Ardından İsimler”Cilt XVI, Kısım 209 · s. {'tr': 's. 47-62', 'en': 'pp. 47-62', 'pt': 'pp. 47-62'}The Veil as Protection — and “From Behind His Veil the Names Appeared” · O Véu como Proteção — e “De Detrás do Seu Véu Apareceram os Nomes”Dört bölüm. Dört bölümde perde beş ayrı yerde geçiyor ve dördü koruma anlamında: kişinin kendi müşahedesi onu hükmün nüfuzundan koruyor, sebepler büyükleri şöhretten…
- İsim Mertebeyi Gösterir, Hüviyet Yalnız ZâtıCilt XVI, Kısım 210 · s. {'tr': 's. 61-76', 'en': 'pp. 61-76', 'pt': 'pp. 61-76'}The Name Shows the Degree, the Identity Only the Essence · O Nome Mostra o Grau, a Identidade Apenas a EssênciaDört bölüm. 509 isim ile hüviyeti ayırıyor: “Allah adı mertebeyi gösterirken hüviyet başka bir şeyi göstermemek üzere sadece zâtı gösterir.” 510 Hak ile tabiatı ve…
- “Sen Ortadan Kalkmayan Bir Sınırsın”Cilt XVI, Kısım 211 · s. {'tr': 's. 76-89', 'en': 'pp. 76-89', 'pt': 'pp. 76-89'}“You Are a Boundary That Does Not Fall Away” · “És um Limite Que Não Se Desfaz”Dört bölüm. 513'te rab ile kul arasında “delildeki kuşku”; olmasaydı “rab kuldan ve Hak halktan ayrışmazdı.” 514'te vâcib ile muhâl arasında insanın kendisi: “Sen…
- Hüviyet: Tecellî Ederken Gayb Kalan YönCilt XVI, Kısım 212 · s. {'tr': 's. 90-107', 'en': 'pp. 90-107', 'pt': 'pp. 90-107'}Identity: the Side That Stays Unseen While He Discloses Himself · Identidade: o Lado Que Permanece Invisível Enquanto Ele Se ManifestaDört bölüm. 518 hüviyeti şöyle tarif ediyor: “İlahi hüviyet tecelli ederken Hak'tan gayb kalan yöndür. Başka bir ifadeyle hüviyet tecelli eden suretin ruhudur.” 517:…
- Sıfatlar Zâtın Perdesi — ve Perdenin Ta KendisiCilt XVI, Kısım 213 · s. {'tr': 's. 107-119', 'en': 'pp. 107-119', 'pt': 'pp. 107-119'}The Attributes Are the Veil of the Essence — and the Veil Itself · Os Atributos São o Véu da Essência — e o Próprio Véu521'in açılış şiirinde şu iki mısra var: “Kendisiyle ortaya çıkan özellik ve sıfatlarla / Onlar zâtın perdesi ve perdenin ta kendisi.” Aynı şiir şöyle diyor: “Kapının…
- Haddi Aşmak, Organın Yükümlülüğü, Vecih ve Affın MantığıCilt XVI, Kısım 214 · s. {'tr': 's. 120-132', 'en': 'pp. 120-132', 'pt': 'pp. 120-132'}Transgressing the Limit, the Organ's Obligation, the Face, and the Logic of Forgiveness · Transgredir o Limite, a Obrigação do Órgão, o Rosto e a Lógica do Perdão525-528. bölümler birbirinden farklı dört soruyu ele alıyor. İlki: ilahi bir sınırı (haddi) aşmak ne anlama gelir? İkincisi: yükümlülüğün organları keşif yoluyla nasıl…
- Temiz ve Habis Toprak, Günahın Ontolojisi ve Namazın SırrıCilt XVI, Kısım 215 · s. {'tr': 's. 133-147', 'en': 'pp. 133-147', 'pt': 'pp. 133-147'}Pure and Corrupt Soil, the Ontology of Sin, and the Secret of Prayer · Solo Puro e Corrompido, a Ontologia do Pecado e o Segredo da Oração529-532. bölümler dört meseleyi ele alıyor. 529'da iki tür nefis karşılaştırılıyor: davete gönüllü koşan "temiz şehir" ile kendi başına dayanaklarını yitirdikten sonra…
- Dua'dan Ahiret Ekinine: Yakınlık, Ahlak ve Cennetin Tekvin GücüCilt XVI, Kısım 216 · s. {'tr': 's. 147-157', 'en': 'pp. 147-157', 'pt': 'pp. 147-157'}From Prayer to the Harvest of Eternity: Nearness, Character, and Paradise's Power of Creation · Da Oração à Colheita da Eternidade: Proximidade, Caráter e o Poder Criador do Paraíso533-536. bölümler, "İcabet nedir?" sorusuyla başlıyor ve "Cennette ne olacak?" sorusuyla kapanıyor. İbn Arabî, 533'te duanın gizil mantığını açıyor: Allah'ın yakınlığı…
- Hüküm ve Kaçış: İstikamet, Kader Sırrı ve Hz. Peygamber'in Yanına ÇıkışıCilt XVI, Kısım 217 · s. {'tr': 's. 157-169', 'en': 'pp. 157-169', 'pt': 'pp. 157-169'}Command and Flight: Steadfastness, the Secret of Destiny, and the Prophet's Arrival · Comando e Fuga: Retidão, o Segredo do Destino e a Chegada do ProfetaBölüm 537-540'ta Dost kâmil müminin dört ilkesini art arda açıyor: Allah'ın emrini örfün önüne koymak (537), istikamet üzere olmayı 'bilginin bilinene tabi olması'…
- Dört Paradoks: Emanet, Hayret, Peygamberden Almak ve Sözün Nezdinde OlmakCilt XVI, Kısım 218 · s. {'tr': 's. 169-180', 'en': 'pp. 169-180', 'pt': 'pp. 169-180'}Four Paradoxes: Trust, Bewilderment, Receiving from the Prophet, and God's Presence with Every Word · Quatro Paradoxos: Confiança, Perplexidade, Receber do Profeta e a Presença de Deus em Todo PalavraBölüm 541-544 dört meseleyi işliyor: emaneti üstlenmenin bizzat zulüm sayılması (541); hayretin hem körlük hem basiret olması (542); peygamberden kayıtsız almanın,…
- Sücud, Fena ve Zikir: Yakınlığın Dört PerdesiCilt XVI, Kısım 219 · s. {'tr': 's. 180-186', 'en': 'pp. 180-186', 'pt': 'pp. 180-186'}Prostration, Annihilation, and Remembrance: Four Veils of Nearness · Prostração, Aniquilação e Lembrança: Quatro Véus da ProximidadeBölüm 545-548 sırasıyla secdeyi (545), zikirden yüz çevirmeyi (546), emrin mahallini (547) ve kulun zikriyle Hak'ın zikrini (548) ele alıyor.
- Tecelli, Görme ve İstiğfar: Kutub'un Sınav MertebeleriCilt XVI, Kısım 220 · s. {'tr': 's. 187-194', 'en': 'pp. 187-194', 'pt': 'pp. 187-194'}Theophany, Seeing, and Seeking Forgiveness: The Pole's Levels of Trial · Teofania, Visão e Arrependimento: Os Níveis de Provação do PoloBölümler sırasıyla şunları ele alıyor: 549'da kınanmayı kabul edebilmek, 550'de tecelli altında var kalabilmek, 551'de hangi gözden baktığını bilmek, 552'de ise…
- İhata, Fiilin Sahipliği ve Kutupların SırrıCilt XVI, Kısım 221 · s. {'tr': 's. 194-201', 'en': 'pp. 194-201', 'pt': 'pp. 194-201'}All-Encompassing Protection, the Ownership of Acts, and the Secret of the Poles · Proteção Abrangente, a Propriedade dos Atos e o Segredo dos PolosBölüm 553-556 dört meseleyi ele alıyor: Allah'ın velisini arkadan koruması (553), eylemin gerçek sahibinin kim olduğu sorusu (554), zamanın kutuplarının neden…
- Velilerin Mührü ve İlahi İsimlerin Mertebeleri — Cilt XVI'nın KapanışıCilt XVI, Kısım 222 · s. {'tr': 's. 202-385', 'en': 'pp. 202-385', 'pt': 'pp. 202-385'}The Seal of Saints and the Stations of the Divine Names — Closing of Volume XVI · O Selo dos Santos e as Estações dos Nomes Divinos — Encerramento do Volume XVICilt XVI'nın son iki bölümü — Bölüm 557 ve 558 — iki farklı kapanış hareketiyle cildi tamamlıyor: 557, velilerin velayetinin tarih içinde nasıl ve kiminle nihayete…
Cilt XVII · 2 kısım
- Otuz Üçüncü Sifr: İlâhî İsimlerin MertebeleriCilt XVII, Kısım 223 · s. {'tr': 'Cilt XVII, s. 13–217', 'en': 'Volume XVII, pp. 13–217', 'pt': 'Volume XVII, pp. 13–217'}Thirty-Third Sifr: The Stations of the Divine Names · Trigésimo Terceiro Sifr: As Estações dos Nomes DivinosOtuz Üçüncü Sifr, 558. Bölüm'ün devamıdır: Dost'un yüzle sınırladığı ilâhî isim mertebelerinin son elli dördünü, el-Vedûd'dan es-Sabûr'a, teker teker ele alıyor. Yüz…
- Otuz Dördüncü Sifr: Çeşitli Menzillerden Hakikatler ve SırlarCilt XVII, Kısım 224 · s. {'tr': 'Cilt XVII, s. 221–382, Bölüm 559', 'en': 'Volume XVII, pp. 221–382, Chapter 559', 'pt': 'Volume XVII, pp. 221–382, Capítulo 559'}Thirty-Fourth Sifr: Truths and Secrets from Various Stations · Trigésimo Quarto Sifr: Verdades e Segredos de Várias EstaçõesOtuz Dördüncü Sifr'in tek bölümü olan 559. Bölüm'de Dost, Fütûhât'ın bölümlerinden sırları sıralıyor ve her sırrın hangi mertebede ve hangi bölümde saklı olduğunu…
Cilt XVIII · 3 kısım
- Sifr 35 — Açık Şirkten Büyük HastalığaCilt XVIII, Kısım 225 · s. {'tr': 'Cilt XVIII, Otuz Beşinci Sifr, ss. 14–175', 'en': 'Vol. XVIII, Thirty-Fifth Sifr, pp. 14–175', 'pt': 'Vol. XVIII, Trigésimo Quinto Sifr, pp. 14–175'}Sifr 35 — From Open Shirk to the Greatest Disease · Sifr 35 — Do Shirk Aberto à Grande DoençaFütûhât'ın on sekizinci cildi Otuz Beşinci Sifr ile açılıyor. Sifir, 559. Bölüm'ün devamıdır ve sırları aynı "Bunlardan birisi de …" kalıbıyla sıralamayı sürdürüyor:…
- Sifr 36 / 560. Bölüm — Seyr-ü Sülük Edene TavsiyelerCilt XVIII, Kısım 226 · s. {'tr': 'Cilt XVIII, Otuz Altıncı Sifr / 560. Bölüm, ss. 179–320', 'en': 'Vol. XVIII, Thirty-Sixth Sifr / Chapter 560, pp. 179–320', 'pt': 'Vol. XVIII, Trigésimo Sexto Sifr / Capítulo 560, pp. 179–320'}Sifr 36 / Chapter 560 — Counsels for the Spiritual Wayfarer · Sifr 36 / Capítulo 560 — Conselhos para o Viajante EspiritualFütûhât-ı Mekkiyye'nin son büyük bölümü: Seyr-ü sülük eden müride ve kemale ermiş kimselere Allah'ın izniyle fayda verecek hikmetli tavsiyeler. Dost bu ciltte birbiri…
- Sifr 37 / 560. Bölüm ve Kitabın Sonu — Tavsiyeler, İstiâze ve DualarCilt XVIII, Kısım 227 · s. {'tr': 'Cilt XVIII, Otuz Yedinci Sifr / 560. Bölüm (devamı) ve Kitabın Sonu, ss. 321–450', 'en': 'Vol. XVIII, Thirty-Seventh Sifr / Chapter 560 (continued) and the End of the Book, pp. 321–450', 'pt': 'Vol. XVIII, Trigésimo Sétimo Sifr / Capítulo 560 (continuação) e o Fim do Livro, pp. 321–450'}Sifr 37 / Chapter 560 and the End of the Book — Counsels, Seeking Refuge and Prayers · Sifr 37 / Capítulo 560 e o Fim do Livro — Conselhos, Busca de Refúgio e SúplicasFütûhât-ı Mekkiyye'nin son sifri ve kitabın kapanışı. Otuz Yedinci Sifr yeni bir bölüm açmadan 560. Bölüm'ün tavsiyelerini sürdürüyor: Dost önce ibadete ve muameleye…